麻元彬 于若溪 （西安美术学院 710065）

长安佛教祖庭影响下宗教思想的现实意义

麻元彬 于若溪 （西安美术学院 710065）

主要为梳理长安地区佛教祖庭的宗教思想源流，同时针对长安地区佛教祖庭进行调查研究，对宗教思想对现代社会普遍现实意义进行讨论。

长安佛教祖庭；宗教思想；现实意义

本论文为《长安佛教祖庭影响下宗教思想的现实意义》2016Z048陕西省社科界2016年重大理论与现实问题研究项目结项论文。

西安古称长安，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是历史上第一座真正意义上的城市。从周文王时定都丰镐，到公元618年，李渊称帝，建立唐朝，改大兴为长安，此后进一步修建和完善。其中唐太宗和唐玄宗年间先后增建了大明宫和兴庆宫等宫殿。盛唐时期，长安为规模最大、最繁华的国际都市。而这一时期的长安城中遍布着佛寺僧侣，庄严寺、兴善寺寺庙等都占据整坊之地。其它著名的慈恩寺、青龙寺等也都拥有大片土地。虽然同时也有道教、景教、袄教、摩尼教等宗教在传播，但佛教自汉末传入以来，经历了魏晋南北朝的一段发展，很多佛教思想已经在中原开始传播。到了隋唐更是高僧辈出，佛教的各派思想也多是在一时期逐渐形成并渐入鼎盛，并且当时的佛教为适应当时社会的政治情况和中国民众心理的需要，吸收了中国传统儒家等文化对佛教思想进行了中国化的改造，使得佛教逐渐昌盛而成为具有中国特色的宗教体系。……