王红梅 （辽宁省建平县职业教育中心 122400）

浅谈傣族舞蹈中的佛教印记

王红梅 （辽宁省建平县职业教育中心 122400）

由于傣族聚居区毗邻南亚国家，因此，傣族舞蹈深受佛教的影响，无论是傣族舞蹈的起源，还是孔雀舞的舞蹈动作，都有着佛教的印记。同时，傣族舞蹈的本质特征和佛教教义有相同之处。

小乘佛教；傣族舞蹈；孔雀舞

在我国云南省的西南部和南部，居住着傣族、景颇族、布依族、侗族、阿昌族，德昂族、僳傈族、毛南族、仡佬族等少数民族，这些民族都属于“百越”“骆越”民族的后裔，其中尤以傣族人口居多，大约有126万。从地理地形上说，主要分布在云南省的西南部和南部的亚热带河谷盆地，从行政区划上来说，主要分布在云南省的德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州。傣族是一个跨国境的民族，我国境内的傣族和邻国缅甸境内的傣族在生活习惯方面、宗教信仰方面和语言、艺术方面都大致相同，都自称为“傣”。

释迦牟尼被公认为是佛教的创始人，其逝世后，佛教逐渐分化为南传佛教和北传佛教，也就是今天所说的小乘佛教和大乘佛教。小乘佛教和大乘佛教的教义和戒律不同。“大乘”认为自己的教义是“普度众生”，能把众生运载到苦海的彼岸，认为原来的佛教只能是让少数人脱离苦海，故而贬低地称其为“小乘”。但是被称为“小乘”的一方并不认为自己是小乘，不认同大乘佛教所创造的“观音、普贤、地藏、文殊”等菩萨形象，而是始终把释迦牟尼奉为教主，坚持自己为佛教的正统。

在傣族地区，经过了长期的传承和传播，佛教作为一种外来的文化，已经对傣族的生活习惯产生了深远的影响。而傣族佛教的繁荣与兴盛，与当时的封建领主，即土司的重视和大力宣扬有着十分密切的关系。土司利用小乘佛教的教义和戒律控制民众，使得傣族人民的日常生活深受佛教影响，其中包括建筑、雕刻、绘画、文学、音乐、舞蹈等等，都能找到佛教的影子。下面就傣族舞蹈中的佛教印记进行解读。

一、傣族舞蹈的起源说深受佛教影响

虽然傣族舞蹈与传统的图腾崇拜有关，但还是受了佛教流传的影响。在美丽的傣族舞蹈大花园中，孔雀舞是最娇艳、最令人瞩目的一支，是傣族民间舞蹈最高艺术水平的代表，经过历史长河的荡涤，不断丰富发展完善，成为傣族民族文化艺术的标志，成为整个傣族的艺术形象，也是傣族舞蹈受佛教影响的一个体现。关于孔雀舞的起源，有这样几种传说：一说佛教的传入、宗教的影响，使得傣族人民淡漠于物质财富的积累，而是亲近自然，极力保持生态的原貌。傣族所在的地理位置独特，属于澜沧江流域的亚热带河谷盆地。这里温度适宜，江河密布，树木繁茂，是百鸟栖息觅食的最佳之地，是百兽生活繁衍的理想天堂。这里有成群的大象，奔跑的马鹿，灵性的猿猴……最引人注目的就是很多很多的孔雀。在充满阳光的清晨，在清清的溪水边，美丽的孔雀或昂首散步，或低头啄羽，或抖动翅膀，或惊艳开屏……人们喜欢这大自然的精灵，于是偷偷观看，偷偷模仿，就有了后来的“孔雀舞”。二说在这片亚热带河谷浩瀚的森林里边，各种鸟儿和各种野兽和谐相处，包括美丽的孔雀，它们过着无忧无虑、和平安静的生活。直到有一天，有两个恶魔打破了这里的宁静，他们想霸占这里的森林和流水，想把这片土地据为己有，还妄想着娶美丽的孔雀为妻。智慧的孔雀在佛祖授意下，佯装答应了恶魔的要求，把他们引诱到沼泽地，两个恶魔陷入泥潭，结束了罪恶的生命。机智的孔雀拯救了森林，拯救了所有动物，回来以后，受到了动物们载歌载舞的欢迎，孔雀也和大家一起翩翩起舞，久而久之，孔雀舞就成为森林里最美的舞蹈。三说，很久以前，佛祖释迦牟尼周游人间，来到了孔雀中间，孔雀在外围，向着佛祖的方向，展开五光十色的羽毛，跳起了优美的舞蹈。人群被孔雀的舞姿吸引，纷纷让开道路，让孔雀把美丽的羽毛展示给佛祖，人们也和着节奏，打起象脚鼓，为孔雀的舞蹈伴奏。从此以后，孔雀舞就从古至今流传下来，成为傣族人民最有代表性的舞蹈……种种孔雀舞起源的传说中，佛教在其中起到了相当大的作用，传说认为是佛教创造了孔雀舞。但是滤去孔雀舞的“佛光”，我们应该理智清醒的看到，还是傣族人民从远古时期的图腾崇拜开始，在生活中自然地模仿了孔雀的动作，经过千百年的发展演变，形成了今天的孔雀舞。同时，我们不能否认，以封建领主（土司）为代表的统治阶级，利用小乘佛教的佛经传说和教义，来控制人们的意识形态，作为民间艺术的代表，孔雀舞的起源说，也就有了明显的佛教印记。

二、傣族舞蹈在表现手法上受佛教影响

小乘佛教从南亚的邻国传入我国西南地区，带来了大量的佛经故事，人们根据故事情节，常常制作道具，扮演各种角色。傣族孔雀舞中的“三道弯”造型，就是长期使用装扮孔雀的道具而形成的，所谓的“三道弯”就是头和胸，腰和臀，跨和腿在舞蹈动作中以逆反的角度呈S状态。之所以呈这种状态，就是由于原来在表演佛经故事装扮孔雀的时候，舞者的肘部和腕部要用线拴住孔雀的翅膀和尾羽，从物理学来讲，要想让翅膀和尾巴能够自由地张开与合拢，所栓的线必然要很短，肘部和手腕必然要向后，形成了手臂的“三道弯”，同时胯部和臀部要带动孔雀的架子，加上脚下的舞步，形成了立体的“三道弯”，成为了孔雀舞中具有典型意义的舞蹈造型。傣族舞蹈中的“双手合十”的手势，也受到了佛教的熏染而来。现在的泰国、柬埔寨等国家，人们在见面的时候，仍然用合掌之礼，这一动作，我们并不能查到佛教教义的有关规定，但是从一些佛经的图画中，我们能够找到这些手势，基于对佛教故事的笃信与膜拜，人们长期模仿这些图画当中的动作，就在实际生活中自然而然地流传下来，于是就有了傣族舞蹈中的“合十掌”。可见，傣族舞蹈中的动作和手势，也是受到了佛教的影响的。

三、傣族舞蹈的本质特征和佛教的教义有相同之处

傣族地区所信奉的小乘佛教，宣扬人有生死轮回，主张在社会实践中自我拯救，自我解脱，只有不断积德行善，才能死后不下地狱，避免斗争，提倡消极隐退，过寂静的生活，总之，佛教有让人向善、向美的一面。傣族舞蹈作为一种艺术形式，经过提炼、组织、美化人体动作，表现了傣族人民细腻的情感、温柔的思想、不争的生活。傣族舞蹈中的孔雀舞，就给人以圣洁高贵、清新典雅的艺术感觉，优美的的孔雀本身就是善良的使者，美的化身。小乘佛教的传入，使得傣族的文化艺术既带有宗教色彩，同时又融入了傣族的风土人情，不但满足了人们的审美需求，同时也为佛教的传播起到了积极的作用。

综上所述，傣族舞蹈是以对自然的模仿为基础，在长期的生产生活中，受到了佛教传入的影响、神话传说的熏染，因而能够表现更多的内容。传统的傣族舞蹈有图腾崇拜的痕迹，但是与佛教的流传密切相关，随着社会的发展，傣族舞蹈已经成为傣族文化艺术形式最高水平的代表，成为中华民族艺术宝库中一颗璀璨的明珠。

[1]苏天祥.《浅谈小乘佛教对傣族舞蹈的影响》.方圆出版社，2011.

[2]姚陶.《论小乘佛教对傣族生活习俗及各方面的影响》.社科纵横，2011（5）.

[3]吕艺生.《舞蹈学导论》.上海文艺出版社出版，2013.