镡祎梦 （深圳大学师范学院 518000）

浅谈网络主持人王尼玛的语言艺术与受众的精神契合

镡祎梦 （深圳大学师范学院 518000）

随着网络脱口秀的日益发展，其节目的自身特征也呈现出与传统媒体中脱口秀节目不同的特点。随着新旧媒体的不断融合，受众在节目中的参与自由度也不断扩大，一种新的受众参与形式也随之衍生而来，这就是网络脱口秀中经常出现的“吐槽”现象。其中最具代表性的网络节目——《暴走大事件》就是这种“吐槽”现象的领军者之一。在《暴走大事件》中，主持人王尼玛以他独具个性化的语言风格和吐槽式的表达方式受到受众的热烈追捧，《暴走大事件》也逐渐成为了众多网络脱口秀节目中的翘楚。本文将通过分析王尼玛的个性化语言特点与受众心理之间的关系，研究网络脱口秀节目的语言艺术特点，同时也可为其他网络脱口秀节目的发展提出一些参考性的建议。

暴走大事件；网络脱口秀；受众心理

一、《暴走大事件》基本概况

《暴走大事件》是由暴走漫画出品，其中“暴走”一词又被引申为在生活压力下或情绪失控下的一种语言上的诉诸暴力的行为。2008年，网友王尼玛在中国开创了中国的暴走漫画，并且由于其制作简单，线条粗糙，却又能清晰的呈现生活中的日常琐事，因此在网络上迅速蹿红。作为暴走漫画旗下的一档运行产物，《暴走大事件》是一档新闻类的脱口秀节目，节目的整体基调继承了暴走漫画简洁幽默的特点，以评论新闻热点，吐槽社会现象，发泄生活压力为主，而主持人王尼玛头戴暴走漫画主题头套、犀利搞笑的语言风格、一针见血的吐槽也成为代表《暴走大事件》节目风格的标志性形象。该节目利用辛辣搞怪的方式评述社会现实，在娱乐受众的同时又具有着一定的讽刺意义。

二、主持人王尼玛的个性化语言特点分析

（一）王尼玛的主持语言与“吐槽”文化

1.“吐槽”文化的兴起

“吐槽”一词发轫于日本，是指一种从对方的话语或行为中找出漏洞，并以此作为切入点进行调侃或评论。吐槽文化的发展归功于日本动漫，大多日本动漫中都有吐槽的元素，既能使内容幽默搞笑，又能引导受众发泄情绪、释放压力，因此广受欢迎。

中国的吐槽文化则发轫于ACG（英文Ani-mation、Comic、Game的缩写）文化领域，如国内的著名网站AcFun、Bilibili1，此类网站是现下国内网友们聚集的圣地，在这些网站中他们可以自由地通过弹幕来发表评论，宣泄情绪，释放生活压力。而网友们的吐槽式表达也多为一些调侃或插科打诨，虽部分言论带有讽刺意味，但其实也并无恶意。

随着新媒体的不断更新发展，各类网络传播平台不断兴盛。一些可以实现传受双方双向互动的网络媒体，如天涯、猫扑、豆瓣等网络论坛成为了时下网民们的吐槽圣地。通过传受双方的双向互动，受众在吐槽中释放了情绪，媒介事件因受众的吐槽也获得了一定的曝光度和传播热度，帮助媒介实现点击率与收视率，由此双方获得了双赢。网络逐渐成为了吸引受众不断聚集的一个新的社区空间，在这里，各类受众因吐槽而打成一片，形成不同的观点群体，从而获得集体归属感。《暴走大事件》也正是因其节目中所蕴含的吐槽文化而获得关注，而其中的主持人王尼玛也正是顺应了吐槽文化的发展，获得了时下网民的关注与喜爱。

2.王尼玛主持语言中的“吐槽”文化

利奥塔曾指出语言游戏性包含两个维度：一是由“不断地发明句式、词汇和意义”所激发的巨大快感；二是因“战胜根深蒂固的语言或内涵”而带来的成就感2。网络脱口秀通常会将事件的时间脉络改编，使事件重新故事化。《暴走大事件》的主持人王尼玛具有深厚的反讽功力，他常常会将词汇翻新，又善用典故，将语言游戏玩的炉火纯青。例如“我和我的小伙伴们都惊呆了”“荆轲刺秦王，两条毛腿肩上扛”等网络词汇均来自王尼玛，他妙语连珠、出口成章、给予一些词汇于新的解释，用词大胆又不失幽默，给受众一种“无节操却不失内涵”的观看体验。受国情与敏感的媒体环境的影响，传统媒体一直以来都是作为党和政府的传声筒，在播放内容与表达环境上一直遵循着中规中矩、避免敏感内容的宗旨，无法随性。而网络节目却因较为宽松自由的语言环境而显得自由大胆，例如《暴走大事件》这样的网络脱口秀，王尼玛在节目中以插科打诨的方式、仿效相声、评书等传统曲艺形式，将幽默与反讽有机结合，这也有利于调和受众因受传统舆论环境下压抑的天性。

本文中，我们提出一种新方法来检测和区分当前日本气象厅（JMA）系统框架内的多个同时发生的地震。我们引入近似的贝叶斯方法来估计同时发生余震的位置、震级和发震时刻。不同于当前的日本气象厅系统，这种方法对发生时间靠近的地震产生多组估计结果。根据几个典型例子研究的实验结果说明，这种方法可以成功地检测并估计多个同时发生的地震的参数。

在节目中，对于一些广受当下舆论环境关注的新闻事件，王尼玛经常以一些别出心裁的方式加以评论，既讽刺了社会现象，又不失幽默与内涵。例如，在谈到老人摔倒扶不扶的这一社会热点时，王尼玛在节目中说：“如果你走在路上，突然看到有一块很老的肥皂摔倒了，你扶还是不扶啊？”又如在2014年被爆出的“台湾也有地沟油”这一新闻时，王尼玛也曾在节目中发表幽默言论“小时候，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。而在，乡愁是一滴浓浓的地gou油。我在这头用，大陆在那头用”。这样幽默而又“无节操”表达方式，不仅道出了自己对社会热点的看法，也同时更贴近受众的真实态度，从而帮助受众宣泄情绪，与受众产生共鸣。

（二）与网友频繁互动，创设独特传播形象

网络节目的受众是网民，而随着自媒体传播的发展，现下网民本身就具有强烈的参与意识与创作意识。在《暴走大事件》中，主持人王尼玛也十分注重与网友的即时或线下互动。与其他的脱口秀主持人不同的是，王尼玛不仅仅只注重于与受众的线下互动，而是在节目当中面对网民的各种弹幕评论，也会与网民们进行即时的沟通，包括互相交流一些对各种新闻事件的看法。王尼玛也会在开篇就读网友们的留言，并现场回复，极其重视网友们对节目内容创作贡献的力量。甚至对于一些网民对自己的吐槽，王尼玛也会通过“自黑自嘲”来解围，例如曾经有一些网友就曾在节目中吐槽王尼玛的身材臃肿，王尼玛就在节目中发起了一个“我要减肥了，你们猜我能不能成功”的投票活动，这样“接地气”的互动模式，减少了受众与主持人之间的距离，王尼玛将自己放在与受众的同等的地位上，及其重视受众们的感受，并且也会在节目中随时调整自己的状态以求更能符合受众的收视需求，既贴近生活，又深入人心。

同时，王尼玛在节目中戴头套的主持方式也使得他不因外貌等其他因素而分散受众对其语言表达的关注度。王尼玛在节目中对新闻事件的吐槽式评述结合了许多学科的知识，例如在吐槽地沟油问题时，他向受众提出了许多可以“化地沟油为营养”的化学“营养餐”，即用废旧医学容器搭配地沟油，可以生产出微量元素等，这种杂糅其他学科知识的吐槽方式是在其他脱口秀中难得一见的，由于王尼玛是理科生出身，他的一些思考方式与其他的脱口秀主持人也有着很大的不同，而正是这种别具一格的思维方式和节目内容完全吸引了现下“个性至上”的年轻网民，对于年青一代的网民来说，个性化强烈的内容更能吸引他们的关注，而王尼玛的个性化主持也近乎完全的贴近了这一部分受众的心理需求。

（三）草根路线走到底，贴近普通大众

脱口秀节目与其他节目的最大不同便是主持人的作用，一般节目都是先做好节目策划，然后去找主持人，而脱口秀节目往往以主持人为核心，为主持人量身打造。这一特征在网络脱口秀中更加明显。担任《暴走大事件》的主持人王尼玛更是不走寻常路。从副语言的角度来看，王尼玛在节目中头顶代表暴走漫画的巨大头套，拥有独特的公鸭嗓。在节目中他的形象也完全符合当下社会中所说的“屌丝”气质，万年不变的牛仔裤，一双看起来廉价的帆布鞋，带有暴走漫画logo的T恤，一个普通的帆布斜挎书包和一包卷纸。在节目中他带着一口及其不标准的普通话和贱贱的嗓音，以及他对新闻事件赋予的“无节操”的贱评论，以及他在节目中一些“贱”动作，这些都成了一种独一无二的模式。王尼玛在节目中的服装以及语言完全贴合了一些普通网民的生活现状：工资低、穿着土气、对于心中的女神只能“意淫”、虽然自己碌碌无为但内心中却住着一个愤青。在节目中王尼玛口语化的表达、对新闻热点的追捧以及对社会不良现象的抨击均是草根性的体现，在受众眼中，王尼玛不是一个高高在上的主持人，而是一个同他们一样来自于社会中的草根小民，王尼玛贱气与俗气也是小人物的体现，他小气、计较、脾气暴躁、容易发怒，吐槽时而精准时而幼稚，而且经常一本正经的说鬼话。受众一边观看节目，一遍又能从王尼玛的身上找到自己的影子，可以通过王尼玛找到一个宣泄情绪的出口，又能获得精神上的欢愉。主持人王尼玛并没有利用俊美的外貌或是社会地位、优秀的专业能力等客观因素赢得关注，反而正是这种草根性的人物设定，引来了更多观众的喜爱，来自生活，又回到生活里去，让人有一种很接地气的感觉。

三、王尼玛主持语言中的缺陷

（一）过分吐槽，造成一些新闻事件碎片化

虽然在节目中王尼玛对新闻事件的吐槽辛辣幽默、令人捧腹，但是在这个娱乐至死的年代，吐槽如果过度娱乐就会使民意偏离正确的走向，使人们完全陷入娱乐当中，而忘记了事件背后的真正意义。同时，过分的吐槽也会使新闻事件碎片化，破坏完整性，且使受众丧失独立思考的能力。作为主持人，王尼玛的一些言论也会导致网民的舆论走向，在节目中他总是以吐槽为中心，对一切热点事件都充满着调侃的态度，从一定程度上也会影响受众的心理走向。例如前文所提到的关于老人的“扶不扶”社会问题，他将“老人摔倒”与“肥皂”相联系起来，加大了吐槽的搞笑力度，受众在观看节目时更多的是关注到了“肥皂”这个点的搞笑与“无节操”，忽视了关于这个热点话题背后的深义。在节目中，王尼玛的许多吐槽过分的以娱乐受众为主，使得一些新闻话题碎片化，同时也使受众的心理走向产生偏转。吐槽文化虽有一定的积极影响，但同时作为主持人也应该发挥好舆论把关的作用，将吐槽规定在一个合适的尺度之内，不能引导受众出现对生活充满调侃、消极的态度。

（二）低俗化的表达方式，过于娱乐化

与传统媒体相比，网络脱口秀节目的突出特点是节目在解构权威的时候，往往对权威作娱乐化的处理。在《暴走大事件》中，主持人王尼玛为娱乐受众、标新立异，在节目中也有部分低俗的暗示、过分娱乐化的表达，例如在节目结束时的结束语“荆轲刺秦王”，意在暗示秦王与荆轲的同性恋关系，以及在节目中的一些语言表达都涉嫌对语言的低俗化处理：“有道是：送佛送到西，装逼被雷劈，与君共勉”“尘归尘，土归土，骂人不能提老母；碰瓷狗，广场舞，驾校教练二百五”等。由于网络语言环境的宽松与自由，许多网络主持人都以一些大胆、低俗、过分娱乐化的语言吸引受众，以获得点击率与关注度，同样王尼玛也不能免俗。为了《暴走大事件》的影响力和关注度，在节目中他的语言、词汇也有过分追求娱乐化效果的问题存在。

（三）角色错位，吸引受众过分使用“蛮力”

主持人在节目中的角色定位十分重要，尤其是脱口秀主持人，作为整个节目的核心人物，既不能像谈话主持人一样过分地善于倾听缺乏个人观点，也不能像演员一样过分地追求喜剧效果，而是应该介于引导者与表演者之间，既引导正确的舆论导向，又要做到在一定程度上获得一定的娱乐效果，调动受众的情绪。而王尼玛同许多网络节目主持人一样，同样存在着为了吸引受众关注而过分使用“蛮力”的问题，在节目中为了追求喜剧效果，不惜用各种幽默搞笑的表达方式呈现，表演痕迹过重。如此虽然能使受众捧腹大笑，获得较高的点击率与关注度，但也会使受众很难从其夸张搞笑的表演中跳脱出来，进行独立的深度思考。

四、结语

《暴走大事件》作为一档较为成功的网络脱口秀节目，到现在已经在网上连续制作了四季，几乎都获得了受众的追捧与喜爱，这不仅仅要归功于其背后强大的制作团队，主持人王尼玛也功不可没。正是由于他这种辛辣幽默、大胆直接、个性化明显的语言风格，不仅贴合了受众的心理，也贴近受众的日常生活，因此《暴走大事件》的点击率与收视率也能一直保持着较高的水平。当然，王尼玛也具备着一些网络主持人共有的不足与缺陷，但是主持人王尼玛别具一格的语言风格与表达方式，只要注意把握尺度、明确角色定位，也是可以为其他网络主持人所借鉴与学习的。

注释：

1.李悦，《网络脱口秀吐槽文化的消遣与批判——以暴走大事件为例》.新闻前哨（全媒体时代），2015（11）：79-81.

2.弗朗索瓦•利奥塔，车槿山译.《后现代状态》.南京大学出版社2011：38-39.

[1]浦玲丽.《网络节目<暴走大事件>的发展特征及存在问题分析》.科技传播（探索与争鸣），2015（07）.

[2]徐树华.《播音主持语言策略》.中国经济出版社，2004.

[3]高红波.《新媒体节目形态》.河南大学出版社，2013.

[4]约翰•斯道雷，常江译.《文化理论与大众文化导论》.北京大学出版社，2010.

镡祎梦，深圳大学师范学院15级戏剧影视学专业在读硕士研究生，研究方向：语言传播与播音与主持艺术。