宋竹芸 （同济大学人文学院 200082）

后殖民主义中的欧洲华人流散文学
——以虹影的《K》为例

宋竹芸 （同济大学人文学院 200082）

从20世纪开始全球化和大规模的移民使流散文学引人注目，特别是欧洲华人的流散文学引起了不少学者的关注。实际上早在后殖民主义理论浪潮兴起的中期，就有不少西方学者，如爱德华•赛义德（Edward Said）、霍米•巴巴（Homi Bhabha）和阿里夫•德里克（Arif Dirlik）等，对流散现象及流散写作进行了考察和研究，留下了一些经典的理论。本文就将运用后殖民主义的相关理论，通过对虹影《K》的讨论，来分析欧洲流散文学所体现的东方主义。

后殖民主义 华人流散文学 虹影

一、欧洲华人流散文学

流散（ Diaspora） 原是希腊词，最早指的是犹太人亡国后，被迫流亡世界地，颠沛流离的惨状。1如今这一术语已经演化为因一定原因，与某种文化中心的疏离，边缘化的处境、状态和人群。由于上世纪的大规模移民浪潮，一大批文人在他乡开始写作，他们的作品往往体现出自己的局外人视角，却又带有明显的民族色彩。欧洲华人作家就是其中一个主要的群体，近年来，在全球化的加剧中，很多欧洲华人作家的作品都享有双重商业合约，并在全球范围发售，虹影就是其中一个代表性作家。

虹影是一位著名英籍华人女作家，她于1962年生于重庆，1991年移居英国，写有大量的作品，如《孔雀的叫喊》《阿难》《饥饿的女儿》《K》《女子有行》《鱼教会鱼歌唱》等，这些作品体现了独特的流散文学特征，同时体现了鲜明的东方主义色彩。……