杨林玫 （山东省图书馆 250100）

《诗经今注》献疑

杨林玫 （山东省图书馆 250100）

本文通过通假使用不当、分章不当致韵部割裂、错误引用前人观点三方面，分析了《诗经今注》存在的一些问题，以供学界参考。但瑕不掩瑜，《诗经今注》仍然是一部高水平学术著作。

诗经；诗经今注；指瑕

高亨先生所著《诗经今注》抱着“从不迷信古人，盲从旧说，而敢于追求真谛，创立新义，力求出言有据”的态度，大胆假设，小心求证，为《诗经》提出许多很有开创性的新解。高先生此书一大特点是对文意有全新解释，另一创建在对很多语词通过通假或其他方式赋予新的意义。笔者在拜读先生大作同时，亦对先生有些观点提出商榷。

一、通假方面

1.词本身义可解释清诗义，却另造通假字以释之

（1）《周南•汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚。”高注：“坟，借为‘濆’，水边。”《毛传》“坟，大防也。”《尔雅•释丘》：“坟，大防。”郭璞注“谓堤。”堤防之意在此可讲通，且古无“坟”“濆”通用之例。关于“条”字，高注“借为槄，木名，又名山楸。”毛传“枝曰条，干曰枚。”此处，用枝条之意符合文意。而“条”用作高注义时，是在《秦风•终南》：“终南何有？有条有梅”句，郑玄注：“条，音同槄，山榎也。”山榎即山楸。

（2）《卫风•伯兮》：“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”高注：“背，借为瓿，小瓦盆。”古无背瓿假借例。毛传：“背，北堂也。”解释为北堂，意义上本通，不必再臆造背瓿通假。

（3）《郑风•风雨》：“既见君子，云胡不瘳！”高注：“瘳，借为憀，乐也。”其一，憀瘳通假无文献支撑；其二，憀没有“乐”的释义，相反地，《广韵•尤韵》云：“憀，悲恨也。”其三，瘳本身的含义可以解释文意。……