文 | 丁 凯

基层“许三观”

文 | 丁 凯

半年来，在基层边干边学，道法群众，在思维方式上有了一些改变，无以名之，套用作家余华的同名小说，叫基层“许三观”吧。

调查观

基层千头万绪，要想熟悉情况，必须深入调查。有两种方法，一种是陈云同志提倡的“长期蹲点，解剖麻雀”；一种是耀邦同志提倡的“比较研究”：“要走遍全国省市自治区 2000 多个县级单位”。长期蹲点是典型调查，走遍全国是普遍调查。1960 年代，农业学大寨，工业学大庆，全国人民学解放军，时势变易，现在很难“一刀切”了。刚到一个地方，适合普遍调查，比如说，所有的村居，是不是走遍？所有的规上限上企业，是不是走遍？这两个“走遍”之后，才能了解真实的情况，进而分类比较，梳理出典型，用陈云同志说的“交换、比较、反复”，不断逼近正确的结论。

历史观

一个时代有一个时代的观念。我们不能用现在去苛求过去，也不能用将来苛求现在；我们不能苛求前辈，也不能苛求自己。比如环保，招商引资的时候，企业告诉我有多少产值，多少税收。我第一反应的是有没有污染？废水、废气、废渣排放怎么样？老百姓对环境污染“零容忍”，珠三角地区已经告别了高能耗、高排放的历史阶段。

历史观的另外一层意思是说，如果我们看不清现在，那不妨在纵深的历史中寻找坐标。年前，我接待了深圳的一家地产商。他说，环顾整个粤港澳湾区，南朗是最后一块价值洼地。深圳前海，房价10 万；东莞虎门2万；广州南沙接近 2万；珠海横琴 3-5万，而南朗现在只要 1万，未来升值潜力巨大。我说，1万已经很高了，中山原来都是4000。他笑了，说，原来深圳房价到 2万的时候，深圳都觉得很高了，香港就笑了；现在中山的房价，深圳笑了，因为就像当年香港看深圳房价一样。王羲之《兰亭集序》里说：“后之视今，亦犹今之视昔。”如果我们把参照系纳入到粤港澳湾区的历史纵深框架中，那么，对于看不清的事情，可能又有一种新的启示。

常无观

每天，我们会遇到很多问题，也要解决很多问题。棘手的是，问题产生的比解决的还要快。我们没有办法一招鲜吃遍天，也没有办法寻章摘句快刀斩乱麻。例如，经济学家许小年说过：“政府不要今天扶持这个，明天扶持那个。不要今天出老 36条，明天出新36条，只要一条就够了：一视同仁。”我很服膺这个观点。但在实际解决企业困难的过程中，我发现很难做到这一点，因为过去的发展积累了很多历史问题，这家企业问题解决了，另外一家怎么办？那里还摆着上百家企业的问题呢。经济层面的问题，呈现出来的是稳定问题，是政治问题。

我们都很重视用理论来武装头脑，但也有一些研究者，经常认为自己的主义可以解决一切问题，当现实不符合理论的时候，他们就忽略现实；当结果不符合预测的时候，他们就说是因为没有把理论贯彻到底。他们创造了一个观念，但又被自己的观念所绑架。他们用平生之力铸就了一把锤子，然后把一切东西都看做钉子。《道德经》：“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”君子不器，如果在一种思维领域里面走上不归路，说小了不足以解决实际问题，说大了不足以明白人生。林毅夫教授反复告诫说要有“常无”心态，我认为此言不虚。所以，必须从实际出发，抛弃学霸的道路，扔掉本本的大旗，在“常无”中摆脱对理念的依赖。

(作者系广东省中山市南朗镇镇长)