李晓丹

（兰州第十二中学，甘肃 兰州 730000）

从“汉语桥”比赛题目所涉及的文化内容谈其对对外汉语课堂教学的启示

李晓丹

（兰州第十二中学，甘肃 兰州 730000）

随着时代的发展，全球范围内“汉语热”的现象持续升温，各类比赛不断涌现，其中尤以“汉语桥”比赛最为权威。自2008年在我国创赛以来，比赛环节更加丰富，试题设计更趋完善，呈现出目的性强、针对性强、综合化等特点。其主要考察参赛者的汉语语言能力、中国国情知识、中国文化技能、综合学习能力。比赛中文化内容所占比重的增加，使我们不得不思考在语言教学中文化教学的比重、内容和教学方法等问题。本文以此为出发点，浅谈“汉语桥”比赛涉及的文化内容对对外汉语课堂教学的启示。

“汉语桥”比赛；文化；对外汉语课堂教学

一、比赛试题涉及的文化内容

“汉语桥”比赛涉及的中国文化其中一部分为中国传统文化，一部分为中国现代文明。其考查内容涉及到我国语言文字、地理、历史、文学、艺术、风俗习惯、科技成就和学术思想。在汉字测试的环节中，由于参赛者自身汉语水平的不同，呈现出望文生义和理解停留于表面两种现象。例如，您、谢、安、唱、洗、等。其考察内容不只涉及汉字的本义，更注重它在不同语境和文化背景下的引申义和内涵义。例如：请参赛者解释蜡烛在汉语中的特殊含义。参赛者多半解释为一个中国古代时期使用的照明工具，却常常忽视了“蜡烛”的引申义，即辛勤劳动的教师或者劳动者。

在涉及地理知识的内容中，常出现黄河、苏州、莫高窟等和地理相关的名词。在涉及历史知识的考题中，常出现秦始皇、丝绸之路、子孙等词。若参赛者对我国历史知识了解较少，则很难答对此类题目。在涉及艺术知识的考题中，常出现清明上河图、王羲之、京剧等相关内容，其多以绘画作品、书法作品和雕塑作品为重。在涉及文学知识的考题中，常会出现与我国诗歌和著作相关的内容，包括古代诗歌作品的作者、主人翁、典故故事以及现当代文学中著名大家鲁迅、老舍、莫言等人。在涉及风俗习惯知识的考题中，常出现与我国传统节日相关的内容，例如中秋节、端午节、中式婚礼等。在涉及学术思想的考题中，常考察我国大教育家孔子的教育理论、老子学说等。在涉及科技成就的考题中，常会考察中国的医学和科技。

二、选手答题情况解析

在分析了比赛的试题之后我们可以发现，从试题考察的文化内容相关词语的词性方面来看，名词所占比重较大，动词、形容词次之，剩下的词类基本很少涉及。而从选手的答题状况来看，对于一般词汇的回答和理解没有明显问题，但是留学生往往对于一些成语典故故事、新兴词汇或网络词汇理解不到位，运用中出现偏误。例如：孟母三迁、达人、丁克、大片等这些含有特殊词义的词汇。怎么样科学地、合理地、有效地解决参赛者以及诸多汉语学习者在语言方面出现的问题，定当引起学者们的广泛关注。

三、汉语比赛对对外汉语课堂教学的启示

面对汉语比赛中选手出现的高频且具有代表性的问题和偏误，我们应考虑在对外汉语课堂中对其提出针对性的解决方案。经过对多次比赛的分析，我们总结并归纳出对对外汉语课堂教学具有指导性的启示和意见。

（一）语言和文化在教学中的关系

语言是交际的工具，也是文化的载体，语言教学就是要让学习者掌握这一交际工具，培养他们运用语言进行交际的能力。吕叔湘先生曾说过：“学习语言不是学一套知识，而是学一种技能。”对外汉语教学的特点是以培养汉语交际能力为目标。在对外汉语教学中，除了训练学生听、说、读、写等语言基本技能外，还要注重语言际交际能力的培养。而人们的交际往往围绕一个或多个文化资料展开，这些文化资料就是文化课教学中必须要注意到的。通过这样的专门性文化教学或同语言教学相结合的综合性教学，学生就可以掌握相关的文化资料，从而为语言交际的进行提供保障，而单纯的语言教学课就很难达到这样的目的。所以文化教学和语言教学是相辅相成的，语言技能为了解学习文化资料奠定基础，文化学习为丰富语言资料提供帮助。目前，语言教学与文化知识相结合的汉语教学方式已被国内外各界所认可。

（二）汉语比赛对汉语教学的启示

1.比赛对于文化课教学的启示

在“汉语桥”的比赛中我们发现，涉及文化的题目数量较为庞大，映射出留学生在学习汉语的过程中对文化的学习存在片断化、随意化和粗略化的问题。这些问题往往出现在比较集中的题型中 。例如，在2008-2011年的“汉语桥”在华留学生汉语比赛中，典型的题目有“中国的四大名山分别是哪些？都在哪些地方？”“任意说出三个或三个以上我国特有的少数民族”“四大名著分别是什么？”“《清明上河图》描绘的是中国哪一个朝代的景象”“2008年北京奥林匹克运动会的总导演是谁？”“作为首位进入美国好莱坞，被全世界人公认的‘功夫巨星’是谁？”。

通过比赛试题可以看出，涉及文化方面的题目不仅仅局限于对外汉语文化课的教学项目中，有一些知识在课本上是学不到的。针对这样的综合性比赛，为了使留学生学习汉语时能够更加深入，文化课的教学可以进行适当地调整和优化。

2.从内容上看

文化教学要从古到今、由中及外。中国的文化横贯五千年历史长河，至今还在不断发展，所以文化的教学应从时间上纵向延伸，而后从深度上横向探究。例如，讲解集中在“端午节”的由来；“‘龙’文化的始末”；“康熙的微服私访”“功夫的故事”等。这些既可以纵向延伸也可以横向展开的文化，既有利于教师讲解同时也能够激发学生的学习兴趣。另一方面，我们国家的文化在一定历史时期受到外来文化的影响比较大，所以从溯源的角度来讲，对于部分外国文化的讲解也是相当重要的。例如“佛教、伊斯兰教的传入”“黄瓜、西瓜等食品的传入”，都涉及外国的文化。

文化教学要打破教材局限，适当则学。对外汉语课堂教学还要打破教材的局限，不能教材有什么就讲什么，这样易使得跨文化交际过程断裂。对外汉语教师应从留学生生活入手，讲解他们身边出现的文化现象，例如：中国人见面为何问“你吃了吗？”在交际过程中出现明知故问型的打招呼方式。除此之外，还应讲解部分当代流行的网络用语，例如醉了、老铁、666等。

文化教学要因各国学生的价值取向的不同选择文化教学内容。胡文仲认为价值观是跨文化交际的核心，不了解价值观的差异就无法真正地进行跨文化交际。在对外汉语教学过程中，教学对象是来自不同国家的留学生，其种族、宗教、地域、语言、文化等方面存在着诸多差异。那么，在文化教学内容和方法选择上应尊重他们的价值观。

文化教学始终要起到激励留学生学习汉语的热情、检验留学生的学习水平的作用。我们希望通过文化教学来促进跨文化交际，使留学生不但掌握基本语言技能和广泛的文化知识，还要充分发展个人的艺术特长。所以，可在语言必修课开展的同时，开设一些简单易学的和中国传统文化相关联的艺术选修课程。比如二胡课、太极课、国画课和京剧课等。这样会有更多的留学生可以在兴趣培养过程中学习汉语，以更进一步地了解中国。

3.从教学方法上看，应注意文化教学的阶段性

在对外汉语的教学中应注意文化授课的阶段性，以使学生更好地将文化知识内化为自己的知识。初级阶段的文化教学应从语言学习者生活实践中出现的文化现象入手，从语言中的文化因素开始学习；中级阶段则应以某一文化主题为中心，结合教材逐渐加深对于中国文化的了解；而高级阶段则应开始专门的文化课程，对目的语国家的民族文化追根溯源，进行历史性、系统性的学习。

4.从形式上看，文化教学形式应多种多样

对外汉语教学中，文化教学形式不应只停留在教师讲解、图片和视频的展示上，还应结合多种方法进行文化教学。例如：从同学的中国姓名看其背后的起名文化；琴棋书画进课堂；参观非物质文化遗产博物馆；参过或体验中国传统美食的制作等。课堂教学和课外体验相结合，在学中悟，在悟中用。

5.从课堂结构比例看，应调整语言教学和文化教学的比例

目前，我国对外汉语课堂教学中许多教师着重语言知识的讲解和操练，忽视文化教学。或教材讨论什么内容，亦或留学生发问才会进行被动的讲解。这样的教学刻板，不能在上课之初吸引学生注意力，提起学生兴趣。尤其对于年龄小、自控能力弱、容易产生文化休克的同学更要因材施教，注重课堂结构优化和调整。

此处提到的优化和调整并非制定一个固定的模式，每节课生搬硬套，而是根据学生当前的汉语水平、学生第二语言学习能力、学生所处的客观环境、教材提供的文化内容，为达到使学生掌握和交际的目的而进行灵活调整。

最终，不论是课堂学习还是参加汉语比赛，都是在华留学生提高自己汉语水平的途径。我们要通过比赛提高留学生的学习兴趣，以课堂学习提高学生交际能力，以比赛反馈课堂教学情况，以课堂教学改革促进学生综合能力提高。比赛是短暂的，但课堂教学是持久的、长期的。在对外汉语课堂教学中我们要向外国学生展示我国的传统文化和现代文明，展现中国的魅力，将汉语推向世界。

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李晓丹（1989-），女，满，甘肃兰州人，中教二级，研究生，兰州第十二中学，研究方向：对外汉语教学、比较教育。