颜晓晖

摘 要：汉代乌孙公主和亲之事，在唐诗中多有写及，其形象逐渐被文学化和意象化。唐人对“乌孙公主”的书写，透露出唐代文人对安边政策的态度与看法，有些作品则是借“乌孙”以表达自己的不遇之情及人文关怀精神。

关键词：唐诗 乌孙公主 和亲 寄托

汉代刘细君远嫁乌孙的故事在历史上颇有影响，成为后来众多文人反复吟咏的对象。唐诗中就有多首作品写及“乌孙公主”之事，或用以指斥当时的边疆与民族政策，或借乌孙公主寄托述怀。以往的研究多侧重于乌孙公主的史料考证，或评价其历史功绩，如俞明《细君、解忧公主和亲述论》①，尚蕊《细君公主和亲乌孙简考》②，李坦《万里和亲第一人——简论刘细君的历史功绩》③等。本文旨在探究唐诗中对“乌孙公主”的书写，力求考察刘细君这一人物形象逐渐被文学化、意象化的过程，并由此揭示唐代文人群体对于和亲政策的复杂心理与多元情感。

一

中国古代在处理边患时，常采用和亲政策，而汉代尤盛。汉初国力孱弱，又奉行黄老政策，汉高祖在经历白登之围事件后不得不通过“和亲”来换取边疆稳固。此后至建元元年（前140），据史料记载共有十名公主曾经与匈奴和亲，而乌孙公主是汉代第一位留下姓名的和亲公主。

乌孙公主原名为刘细君，系武帝侄子江都王刘建之女，乃是真正的西汉宗室之女。其父荒淫无道，于元狩二年（前121）企图谋反，暴露后畏罪自杀。当时汉武帝着意开拓疆域，试图拉拢西域诸国来积极制衡匈奴势力，而乌孙国有“户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人……国多马，富人至四五千匹。