孙雪

摘 要：木心散文中的悲观主义色彩突出，主要体现在对人性的悲观，对现代文艺创作的悲观，对人类文明现状的悲观，对生命的悲观等方面。他始终站在怀疑的、悲观的角度对这个世界进行批判，他又是一个乐观的悲观主义者。

关键词：木心 散文 悲观主义

木心生于乌镇富庶之家，少时受过良好的文学与艺术熏陶，在惨遭“文革”摧残后，奔赴大洋彼岸，定居美国并周游欧洲各国，晚年回到故乡乌镇居住。他的作品涵盖小说、诗歌、散文等文体，其中，散文在他的创作中占有极大的比重。读木心的散文总能从中体会到悲观主义的味道，或悲于去国久矣，或悲于生命与智慧之不平衡，或悲于人类文明之毁灭，或悲于人性之丑陋，抑或悲于前人文化之不复，等等。正如木心自己所说，他是一个很好的悲观主义者。所谓悲观主义，有叔本华“追求人生目的和价值是毫无意义”的敏感悲观主义，否定生命，消极而虚无，也有尼采的直面惨淡的人生，在不完美中体验完美，在痛苦与毁灭中体验快慰的强力悲观主义。而木心散文中的悲观主义则更倾向于尼采的悲观主义。

一、对人性的悲观

木心的散文多是发表犀利独到的议论与见解，对于人性的批判，更是入木三分，直击要害而引人深思。在《步姿》中，他向万能的主诉说着人性的丑恶、自私、虚伪。人们宁愿把德行、慧能、爱心藏起来，宁可霉烂殆尽，也不愿意施舍分散。人们都在演技拙劣地用表情、语言做戏，因此作者只好借步姿辨贤与不孝，借跫音来知善恶愚智。……