张丽梅 胡鸿保

村庄调查的“志”与“史”
——以《盘村瑶族》为例

张丽梅 胡鸿保

《盘村瑶族》尽管是《花蓝瑶社会组织》的后续研究，却是一部“史志合璧”之作，堪称建构费孝通“历史功能论”理论大厦的一块厚重奠基石。从民族志撰写与历史文献利用的角度来看，我们对《盘村瑶族》等前辈民族学家的作品，既不能完全依据英美标准“马凌诺斯基式民族志”的尺度来衡量，也不应忽略历史情境、在“主体性”方面予以过度诠释。新中国成立之后到学科重建之前的中国民族研究，对世界人类学做出了自己的独特贡献。

民族志； 瑶族； 民族史； 主体性； 理论创新

“怎样处理多维一刻的时间交融格局，确是研究人文世界的一个难度较大的焦点问题。”——费孝通

胡起望和范宏贵合著《盘村瑶族——从游耕到定居的研究》作为“瑶学研究丛书”之一于2016年修订再版。相较于1983年的版本，新版《盘村瑶族》“以保持原样为原则，只把当年不规范的写法，个别错别字改正”*此外，新版《盘村瑶族》以“再版后记”替换了原版“后记”，另外新增了“再版前言”和三个附录，后者分别题为“以小喻大”“在大瑶山进行微型研究的体会”“范宏贵金秀瑶族调查笔记”。，全书共十章，217页29万字[1]。从学术传承与理论创新的角度看，我们觉得这是一件很有意义的事情。在本文中，我们拟以《盘村瑶族》为例，就社区调查研究中的“史志结合”问题谈谈自己的认识。

一、从“以志为主”到“史志结合”

胡起望、范宏贵对盘村瑶族的调查研究缘起于费孝通先生的倡议，后者与广西大瑶山有着颇深的学术渊源。……