马志响

好课一直是我们一线教师的追求，而什么是好课，则众说纷纭，讨论不休，在火热的“好课大讨论”中，我对好课渐渐明晰。由此我想起了孔子观水的精要阐释。

两千多年前，孔子观东流之水，弟子子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

孔子通过对水“似德”“似仁”“似义”“似智”“似勇”“似察”“似包”“似善化”“似正”“似度”“似意”的铺陈描述，展现了对“真君子”“真品”的慕求。若课堂似水般真、纯、澈，教学就是培养“真性情”“真品质”的“真人”，如陶行知先生提出并躬身实践的：千教万教教人求真，千学万学学做真人。最好的课堂教学就是涵养一份“水”的情怀。

“上善若水。”语出《老子》，全章为：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”讲的是人的最高善行就像水一样，泽被万物而不争名利，使万物得到利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。课堂亦如此。课堂泽被和成就的是学生，托起的永远是学生，沉下的是自我。学生在课堂上不仅收获学识、能力，更获得习惯、品行、人格、思想等，播种并收获真善美。教师在和学生生命的相互辉映中获得心灵的自由成长，在思想的相互碰撞和德行的相互砥砺中获得精神的拔节生长，在成人达己中获得满足感、幸福感和成就感！

好课如涓涓细流缓缓而出，让教师自我的一泓“道德品质”“德行涵养”“学识能力”“人格素养”之清泉汩汩地流进学生的心田，令其沉醉不知归路……一段课前平易近人的倾心交谈、聊天、自我介绍，一下拉近了师生的距离，如水润肌肤般沁人心脾；一个自然无痕的情境创设，如甘霖般滋润心田；一次醍醐灌顶的巧妙点拨，随风潜入夜，润物细无声；一句潸然泪下的情景导语，令孩子心潮澎湃，欲罢不能……一切都水到渠成，课堂风生水起，如行云流水。

好的课堂像水一样洗净蒙昧，冲击心灵，涤荡灵魂；如水课堂的背后，沉淀的是平等与尊重、包容与睿智；如水的课堂表面波澜不兴，静默不语，实则学生的思维跃动，思路敞亮，孕育着头脑风暴；如水的课堂涵养的是人文素养，培育的是慧心仁性，播撒的是智慧的种子。静水流深，静能生慧。智者乐水，智者如水。

课堂如水，蕴藏着“滴水穿石”之力，这是其“柔德”之所在。无论多么顽劣的孩子，课堂“爱与智慧”的“柔德”之力也可滴水穿石，长年累月的“以柔克刚”“四两拨千斤”，终会化腐朽为神奇，变顽石为美玉！

山无常势，水无常形。课堂如水，随物赋形，遇方则方，遇圆则圆，大不可极，深不可测。苏轼在《画水记》中也说：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。”如水课堂绝不阉割孩子的个性，孩子的个性多样，课堂的风格多样。课堂充满弹性，柔韧开放，张弛有度，绝不如枷锁般套牢孩子，禁锢思想，不会如模具般塑造孩子的“形体”。孩子的思维走到哪儿，课堂就如水一样流到哪儿！

一个人不能两次踏进同一条河流。这说明水无时无刻不在流动更新，它的生命状态就是不断前进，长流不腐。好的课堂应该像水一样不知疲倦地时时更新，运动，发展，突破。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”如水课堂不断输入、输出，不断吐故纳新，奔流不息。用源源不断的学识活水“浇灌”学子，课堂如水般灵动、美妙、柔情。

（作者单位：江苏省徐州市贾汪区紫庄镇新吴窑小学）