陈娜

在我国传统文化里面，咏雪之作浩如烟海，其中可以称为佳品之作也颇多，比如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；祖咏的“终南阴岭秀，积雪浮云端”，其中毛泽东的《沁园春·雪》则是直接将雪之物作为吟咏对象，可以称得上是咏雪绝唱了，教师指导学生朗读时需要特别留意此篇。

一、读出意境

按照宗白华在其所著《美议》里面所说：“艺术家用心灵书写、替山川代言，他在文字里面所表现出来的是主观和客观的协调，用协调构造灵境，这灵境也就是艺术之意境。”研究表明：当学习者在诵读某篇文学作品的时候，思维中会产生一个和文本相对应的意象活动，但是这种意象活动并不能和诵读的过程完全符合，它需要的是整体的把握，而不是单独词句的统一。

从这个意义上说，整段或者整篇的诵读感受更能达到意境领悟的效果。因此教师在讲授《沁园春·雪》这首词作时，便应当指导学生从整体把握，设计出多种手段以供学生诵读。比如可以采取配乐式的范读，可以采取自由式的朗读等，都可以说是感知意境的良好方法。在诵读过程中，学生会注意到：这首词所押的韵角落在ang、ao等开口韵上，读起来能不自觉地做到声音宏亮、抑扬顿挫。整首词始于“北国风光”一句，接下来“望、看、引、惜”一路下来，一直到“还看今朝”结束，气势纵横，真有如长虹贯日之概。针对《沁园春·雪》一词，教师所设计的整体诵读感知环节，将听、读、感相结合，易于使学生形成一种昂扬向上的心理感悟可能，了解作品在意境上的独到之处。当然，在此过程中，教师不能忽略对学生基础知识的辅导，比如标准字音的纠正、节奏语感的把握，这些要求看起来非常简单，但是如果教师忽视，学生也是容易犯错的。

二、读出情感

当初步感知诵读环节完成之后，教师还要带领学生进一步深入到词作之中，读出情感。这里可以先向学生提出一个问题：“千里冰封，万里雪飘，明明是北国冬季之景，但是读起来却并不会让读者感受到苦寒严酷，反之却是充满豪迈力量的，这是什么原因呢？”学生接下来继续自由朗读，了解这种豪迈力量的源泉。

在教师的指导下，学生抓住重点词汇诵读，感悟景物变化所带来的美感，生命活力与气势自然会突显出来。比如“望长城内外”，一个“望”字，读出挺拔昂扬的那种姿势，从上文开阔的视野，又深入一层，过渡到了一定的视觉高度，读者分明可以感受到眼前似乎有巨人在向远方眺望。而我们都知道：千里之外的景象，一双人眼是无法望到的，可以说这是心之眺望，视野之远，恰在心灵之远。此外，像“山舞银蛇，原驰蜡象”里面的“舞”字、“驰”字；后半片的“比”字、“惜”字、“数”字、“看”字等，读后都能使人感悟到作者的自信情感，正是这种情感将严寒的北国冬季化作一股豪情，而不仅仅是冷酷。这种豪情单凭教师的讲解，学生是无法领悟的，学生只有反复诵读品析才能有所理解。这就像王先霈先生所讲的那样，讲解和沉思可以理解思想，但是只有诵读才能理解情感，只有诵读的过程，才能做到“心凝而形释”，才能“达于言意之表”。

在此环节里，诵读教学进入到核心阶段，在这个阶段，问题的设计非常关键，它可以指导诵读的轻重缓急、它可以带领学生读出情感，因此教师一定要注意问题的引导功能，做好相应的实践示范工作，让学生在书声琅琅中感悟作者的真实情绪。

三、读出文化

新课程标准里面说明，语文是人类文化的关键组成部分，语文学科的教学应当让学生体会到传统文化的博大精深，从中吸取到优秀的营养，要让学生在文字背后发现思想、启迪智慧。

以《沁园春·雪》这首词为例，学生至少能够从历史背景、作者身份、北方环境等几个不同文化角度进行理解。当然具体选择哪个文化角度作为突破口，教师则可以根据教学的实际情况确定，比如可以从下面这个角度分析：无边的大漠、辽阔的草原、奔腾不息的河水，这本身就是一个产生诗情的地方，特别是在1935年的时候，中国工农红军抵达陕北，中国革命进入到了一个新的历史发展阶段，到了1936年，毛泽东带领中国工农红军准备渡过黄河向东进发，当到达陕北清涧时，作者毛泽东登上山顶，欣赏风光、视察地形，写下了这首传世名作。

我们应该知道，在当时的历史环境下，革命依然非常艰难，而对作者本人来说，身处陌生的环境，必然会有不适应之处，但作者用其坚定和乐观的精神，带领队伍一路向前，用实际行动阐述了“数风流人物，还看今朝”的句子。了解了这些，学生对本词的诵读将会更有味道，更能体会其中的深厚情感。

清代学者沈德潜曾经说过：“有第一等襟怀、第一等学识，方有第一等好诗。”沈德潜的这句话用来形容毛泽东和他的《沁园春·雪》可以说非常合适。这首词作展示了作为诗人的毛泽东的内心世界，非常值得广大初中生在诵读时加以注意。

作者单位：江苏省高邮市送桥镇天山初级中学（225651）