文/沈 刚

择化之境
——读赵雁君书法

文/沈 刚

赵雁君，山阴人，生于斯长于斯，山阴道上的自然景观、文化气息、艺术传统和生命形态都是其生命、生活、艺术的重要组成部分，也是其书法创作的择化之源。

山阴二王（王羲之、王献之）奠定了赵雁君真正书法意义上的基础，成为以后一切创作的向心力。随着对二王从实践到理论的探究，赵雁君将目光投放到二王所处的整个时代，他发现这片二王赖以生存的背景上既有骈体文的精致华贵，又有乐府民歌的清新纯朴；既有雪夜访戴的名士风度，又有艳歌丽影的金粉堆砌。这个时代对美的自觉使它对观念有很大的包容性，这种启示使赵雁君寻觅到一种让他惊喜不已的东西——晋人残纸、汉简草书。这种经典以外的民间碎片散发着野花一样的活气，简直是一种异质。于是，赵雁君将二王经典的神髓和这种相去甚远的民间血质交融在一起，产生出既野性又温雅，既直抒胸臆又不失法度，既精致流美又生拙率意的作品来，并使原先内敛的意气中有了外拓的逸势。赵雁君的创作走向可以用一句话概括——文明人重返自然。既有文明人的文化品质，又有大自然的鲜活气息。这次探索性的试验，使赵雁君获得了意外的成功——既具备创作能力，又构筑自己的风格特征。

但赵雁君的高明之处在于：在经典之外的民间碎片中有了颇为成功的发现后，他仍然将书法创作的动力建立在经典之上，使其在寻觅民间碎片的过程中，仍然保持其风格的统一性和创作的稳定上升，避免了一般人常常因游离经典而出现的创作滑坡和风格分裂；……