王宽军

【摘 要】本文试图通过展示西方文化的发展脉络，体现出具有各自时代的特点。重点总结了钱先生总结的一些适合中学历史教学的思想方法，如采用东西方对比方法比较透彻地理解西方的一些历史常识。通过思辨方法，理性审视西方文化。生动地人物描写，高远的创新思想都为我们构建学术课堂带来启示。

【关键词】西方文化;比较方法;人物描写;批判创新思维

钱乘旦先生是享誉世界的北京大学历史系教授。他在现代化理论、英国史、世界文明史等诸多领域都颇有建树。他又是一位关注社会现实，关注大中学生的历史学习的非常接地气学者。《西方文化通论》这本书，其实是钱先生给刚从高中毕业的北大大一学生上的通识课程。其深入浅出、简明扼要，灵活生动地讲授，破除了当时学生们的陈旧观念，拓宽了视野，提升了史学素养。虽然只有十五讲内容，但他立足几千年的古老中国，放眼世界，从现代文明的高度批判的眼光审视着西方文化，引起我们久久深思其中。

一、正本溯源，纠正误区，明晰历史常识

看似相同的历史概念、历史事件在不同时代不同地区尤其差异之处。例如古希腊时期“氏族”、“贵族”与东方的“氏族”“贵族）就有明显区别。在希腊城邦中，一些氏族自古以来就高人一等，它们是“高贵的氏族”。这种氏族里的每一个成员都是贵族，整个氏族是贵族。这种情况和中国古代不一样。郭子仪为唐明皇平定安史之乱，立下赫赫战功，被封为“汾水郡王”，他这个人成了贵族，全家及后代也跟着他成了贵族家庭。希腊的“贵族”不是一种个人身份，而是一种氏族的身份。明晰了希腊“贵族”的内涵，就容易理解平民反抗下贵族为什么容易形成妥协，为什么会利于实行民主制度。西欧封建制与古代中国的封建制内涵看甚至是相对立的。这就容易理解西方君主专制的出现有利于近代民族国家的形成，有利于社会的发展，由于其特殊的封建体制，向现代化转型比古老的中国更容易实现;而我们近代中国主攻方向就是推翻君主专制统治，推动近代化进程变得非常艰难。

二、富于思辨，理性客观地考察西方文明

破除东西方社会的固有观念。在一般人眼古代中西方是民主的、自由的，东方是专制的、奴役的。西方式美好的、理想的;东方式黑暗的、是罪恶的。在波希战争中，希腊城邦间为了团结力量，振奋士气而提出“希腊自由”的信念，这位希腊的胜利提供了精神支撑。希罗多德《历史》就严格区分“自由的”西方和“奴役的”东方，在很大程度上为希腊人的战争正义性提供了道义的支撑。但是后来爆发的伯罗奔尼撒战争、希腊城邦衰落灭亡，都受到民主的弊端和专制影响。

近代基督教普世性思想带来“拯救全人类”的基本口号，一直贯穿于西方文化。从十字军东征到传教士传教，“拯救全人类”成为他们的口号，到了近代西方帝国主义扩张，“拯救全人类”也是一个方便的借口，在它侵略的任何一个地方它都会说：我来拯救你们。从“原罪”到“获救”，从拯救自己到“拯救”别人，不管别人想不想被“拯救”，他都要去“拯救”别人。这就成为近现代西方列强侵略别人，干涉别国的事例举不胜举。从这方面看，我们古代的专制大一统局面，尤其存在的价值;我们有其自己的生存方式。我们现在不能因为文明史观或现代化理论的支持，把他们推向道德的制高点，而否认或忽视西方列强殖民扩张或干涉内政罪恶行径。

三、以“人”带事，深刻理解重大历史事件

“基督教刚出现的时候是穷人的宗教，统治者对此都感到恐惧，……等到统治者意识到这一点时，他们就会接受这种新的说法，并力图将其转变成对自己有利的工具。”通过揭示当时人们的内心活动，设想此宗教一开始可能遭到打压，但是由于其普世性和忍耐性，可以被统治者利用。简单的历史想象，很容易让人体验到当时的情况。

但丁的《神曲》讲述体现了文艺复兴的特点是将世俗的人性和宗教原则结合在一起。

四、推陈出新，思想启蒙

从社会史理论视角审视马克思主义产生的原因。严重的社会不公正现象并不是工业化必然结果，而是英国推行的“自由主义”理论下，政府不介入导致的社会贫富差距越来越大，社会矛盾越来越尖锐。“马克思想解决在一个工业社会中为什么劳动者经受如此巨大苦难的问题，他的理论因此受到很多人都额欢迎;只要这个社会仍旧维持不公正，只要这个社会中的劳动者经受巨大苦难，马克思的思想就会被人们接受。”因此，一旦世界上出现经济危机或经济困境，马克思主义思想就越受人们关注。

从现代化理论角度看“其实，我们所看到的现实中的社会主义，是落后国家追赶先进国家的现代化的一种手段。换句话说，是落后国家追求工业化，追求现代化的一种方式。苏联是第一个用这种方式实现现代化的，并且取得了很大的成就。”英国采取自由放任政策，德日则采用政府指导，而作为落后国家要想超前，更容易采用全面的国家干预政策。这种方式的最大特点是计划经济，而计划经济的本质是国家全面介入、直接运作生产活动。但这种缺乏自我调整自我完善的制度，越来越僵化，必将别历史淘汰。

参考文献：

[1]钱乘旦《西方那块土》，北京大学出版社，2015年第一版

[2]钱乘旦《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》，浙江人民出版社1995年