子桑

中国的风水文化在一千多年前流入日本，并在日本发扬光大。奈良和京都之所以成为首府，就是因为它们坐落的地点具有良好的风水。

人们在造一座建筑的时候是非常注重风水的，研究者们表示，重视建筑风水不是迷信，自然界的超微离子和磁场会对人体产生明显的正负影响，他们认为自然界中任何物质都会对人体的超微离子和磁场产生作用，这些能量会随着环境不断改变，也会随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使人们的心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神情恍惚（撞鬼）、多病短寿。而风水就是在地基、居所布局的基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求。

在日本两千多所高校中，有一百多所大学开设了风水课程，在日本街头也经常可见摆摊算命的卦摊，这些卦摊前总会围着很多人，有名的算命师的卦摊前天天都要排队。算命师在阐释命运的同时，还要指出一些扭转厄运的方法。这也使得找好运转厄运的学说和书籍大行其道，东京一些书店还会为算命转运的书设立专柜以吸引顾客。

日本人对转运的迷恋也是由来已久。算命学、风水学在日本大行其道——在日本靠算命为生的人非常多，各大著名商场也都设有专门的算命柜台。

一般认为，中国的风水术是在公元7世纪左右传入日本的。中国的风水术分为阳宅风水和阴宅风水，传入日本之后，也相应地分为“家相”和“墓相”两部分。但与中国不同的是，日本更重视“家相”（阳宅），而中国风水对阴宅的重视程度要相对大一些。

根据风水的内容来看，日本的“家相”和中国的阳宅风水还是有所差别的。日本“家相”的内容除了解决一些通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外，还和手相、面相等内容相结合。人们在出门时，对起程的日期和所去方位的吉凶判断也是家相中的主要内容。出发前，日本人通常要先选定吉日和吉方，然后再前往。

在日本，当人们建造房屋时，也需要家相师（风水师）帮助主人选定地基、选择开工日期、净化宅基等。

日本人对鬼门线也是相当重视的，他们坚决不在鬼门线上设门、建厕。除了这一禁忌之外，日本住宅的北面在一般情况下也不设窗户。在日本的方位观念中，东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域，这一区域被称为“风门”，另外的几个方位：北方为休门，东方为疾门，南方为景门，东北为鬼门，西北为天门，西南为病门。通常，东北—西南一线被称为凶线，西北—东南一线被称为吉线，其他方位则各有吉凶。

中国风水在传入日本之后，经过不断改良已经与中国传统的风水术有了相当大的差距，由于中日两国在地形、地势以及风俗习惯上的不同，两国人民的风水观念也有了很大的差异，房屋的内部装饰也有不同的讲究。

（摘自“豆瓣阅读” 图/矢风）