希拉里在总统竞选中落败，一下子成了“万人踩”。其中有一个黑点就是，她和丈夫克林顿的夫妻关系。有媒体称，他们夫妻之间以前还“同床异梦”，后来同床都少了，一个月大概只有14天住在一起。竞选期间的恩爱，不过是演戏给民众看。但也有人说：“少见多怪，人家政治夫妻是多年的开放式婚姻了。”开放式婚姻你听说过吗？这是目前在西方一些国家流行着的婚姻模式，夫妻之间对彼此没有很强的要求和责任，有些甚至孩子都生了几个了，可结婚证还没领呢，比如好莱坞影星强尼戴普和之前的法国女友，就是这样。今天，我们就来讨论一下开放式婚姻。

张先生今年50岁，是典型的浙江商人，长年在外地做生意，妻子在杭州也有自己的生意。两个人处于事实的分居状态，也分别有各自的爱情和生活，只是逢年过节他们一定会回到老家陪着老人孩子一起团圆。张先生说，他们夫妻两人约定，可以给外人花一些钱，但家产一定要留给孩子，而且坚决不能离婚。他们的婚姻模式，正是当下被热议的开放式婚姻（Open marriage）。

什么是开放式婚姻

开放式婚姻，很多人可能会觉得离经叛道，但这个看上去很前卫的词，正逐渐成为一些人生活的常态。比如前面提到的张先生，再比如那些长期分居的夫妻。

过去二十年间，中国的离婚率持续走高，离婚率高也说明强调绝对的忠诚难以实现。当理想与现实不停冲撞，离婚成为一些人的选择，于是，很多人为了家庭完整，或为了保全财产而选择“各有各的生活，互不干涉”的被迫“开放式婚姻”。

开放式婚姻可以简单理解为夫妻双方约定，各管各的事，给对方充分的自由。也可以这样理解，“开放式婚姻”就是：夫妻双方除了性不开放，其他地方都开放。比如金钱，各用各的；所有的决定，对方不得干预；各自负担各自的父母；在事业上互相比拼，看谁更厉害；甚至除了周末和节假日，平时都不住一起。这样的相处模式，表面上是矛盾少，新鲜感持久，不会轻易离婚。

于是，从这个意义上来说，开放式婚姻，好像是有利于一个家庭完整。但在维持家庭完整过程中，是对爱情和婚姻的失望。所以，开放式婚姻，到底是对传统婚姻的优化还是挑战呢？

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支持者：如果为了完善自我，我赞成

开放式婚姻的本质是开放式关系（Open Ralationship），比较成功的案例应该算是萨特和波伏娃。他们的关系规则非常清晰：在灵魂上相互忠实，在身体上自由，关系透明。

一般而言，求知欲特别强、好奇心旺盛的人，比较容易接受这种开放，因为他们需要的是活力，希望不断受到新鲜刺激。如果，男女双方都尊重这一规则，而不是一方过于强势，一方因为害怕失去对方而勉强接受，即心甘情愿，非不得已而为之，建立在知己知彼、充分选择自由的基础上，那么我个人认为，无可厚非。

为什么爱情就应该具有排他性、占有欲？一个人爱上了，不代表就会天然地对其他异性失去兴趣。要知道，精神层面，是每天、每时，都在发展变化着的，另一个人，怎么可能保持同步？

每一个人，都不是只为另一个人而活的。

当然，说易行难，难就难在，我们对人性的弹性，还知之甚少。

人性之中，非常难以面对、难以经受考验的，一是诱惑，二是嫉妒。即便是萨特和波伏娃，也因为嫉妒颇受折磨，当然，波伏娃成功将内心嫉妒转化为文学创作，比如《女宾》。

如果参照萨波案例，可行原则一是：双方心灵交融的境界高度契合。二是，双方对“必然的爱情”坚信不疑，最后一条也是最重要的一条是：双方都能从开放式婚姻中得到更多的经验和发展可能。

亚当需要夏娃，是为了找到自己的肋骨，使得自己完善。记住，是完善，而不是重复某种身体体验。

反对者：婚姻从来就不开放

婚姻要不要开放，先要看婚姻是个什么东西。婚姻从存在开始，就不是单纯为了喜欢，更多是为留下子代等等目的而存在，否则，几千年拉郎配式的婚姻就不会存在，而男女实行一些民族的所谓“走婚”（其实应该叫走性或者走爱更合适）就可以了。之所以要有婚姻，就是为了维稳，从法律上保证家庭的稳固，子女血脉延续的合法。现代一夫一妻的婚姻更是如此，把男女财产和人身的唯一从属性定义得更加严格，也就是说，在引入离婚这个退出机制的同时，把竞争性也排除得更加彻底——我们结婚了，你只属于我，我只属于你，身体，财产，都是。

那开放式婚姻是什么？就是大力引进竞争机制，从此我们两个在人身和财产上不互相唯一从属，你可以跟其他人怎么怎么，同时分享我的一部分财产，我也可以如此。我们都知道竞争本身就是不稳定，这已经违背了婚姻要稳定的实质，而且竞争的结果就是不断替代，由最优的胜出，然后瓦解婚姻。因此，在逐爱时你可以竞争，但如果进入到婚姻，就不对了。这就像你在游乐场，你可以尽情疯，但在会议现场，你就不能疯一样，如果你需要自由，没必要结婚，但进入婚姻，就是进入了互相专属的阶段，在会议现场做游乐场的事情，不是喜欢自毁，就是喜欢自虐。因此，开放式婚姻，根本就是个伪命题，婚姻不可能也不应该开放，要开放就不应该有婚姻。

专家论点：你到底能有多开放？

支持开放式婚姻者说，这种夫妻相处模式凿开的是枷锁，解放的是天性。现实生活中，Lover与couple永远不是同一个意思。不能把家庭、爱、生活统统跟性捆绑在一起。开放式婚姻强调自由，行使作为一个社会人最自由的权利。

而他们忽略了自由是相对的，当自由处于绝对状态时，往往转化成为最大的不自由。开放式婚姻对待性生活的态度是随意的，这就意味着他们对待性的态度也是随意的。打着自由之名，行风流之实恐怕恰恰是那些支持者的本质。

人之所以为人，是因为一个人有了原始欲望之上的情感，他们懂得承担，懂得感恩，懂得珍惜和回馈。对待感情，我们不强调绝对的至高无上的忠贞。当你爱一个人时，你对他的情感应该是这样的：除了最纯粹的爱慕之外，还应该尊重和承担。而当你不再爱一个人时，那就潇洒转身，互道Byebye。我们说爱就在一起，不爱就各自安好，既然不再有感情，那又何必继续维持这段关系呢？

开放式婚姻伤害了最重要的社会基础——爱和最核心的单元——家庭。我们知道婚姻并不等同于恋爱，在于缔结了某种社会契约，除了两个人的感情之外，还会有来自各方面的关系制约，父母的、亲戚的、孩子的。这些关系都会作用于婚姻，而婚姻中的双方更不可能抛掉一切，从其中脱离出去，享受自以为是的大好天地。

最起码，道德准则还立在这里，是每个人不能跨越的标杆。也许现在的人都对这种道德准则嗤之以鼻，可是要知道，从古至今，我们存在的社会形成一套完备的道德体系是有一定的道理的，道德是我们个体羞耻感的升华。开放式婚姻触碰的底线已经证明了他绝对不会在这个世界上堂而皇之地公开。他也许会存在，但得到认可起码在现在是不可能的。

在《中国幸福婚姻家庭调查报告》中显示，对配偶首要的期望就是“忠诚”，86.3%的受访者希望配偶忠于自己，更在意一分长久的有安全感的婚姻关系。婚姻是严肃圣洁、排他性的，夫妻二人成为一体，唯有彼此的忠诚是稳固婚姻幸福的基石。无论是热线，还是身边活生生的例子，我从未见过开放式的情感能带来幸福，无非是给邪念的欲望一个借口罢了，相反，这类家庭都存在着不同的隐患。

婚恋心理专家李轶男在《给婚姻一个必须忠诚的理由》一文中，大量阐述了忠诚对于婚姻的重要性，摘抄几条与大家共享：

1.世界观、人生观和道德体系非常明确而且牢固。

2.懂得珍惜自己，珍惜配偶，珍惜婚姻和家庭，珍惜生活的安宁和平静。

3.不把短暂的肉体欢愉看得比灵魂的纯洁更重要。

4.用忠诚实践结婚时立下的誓言。

5.忠诚让你在面对子女时，不害羞。

6.对于不忠的言论和思想，夫妻间应互相提醒，不让腐败的思想在家里蔓延。

7.培养一个忠诚的孩子，首先要从自己忠诚婚姻做起。

“如果爱，请干净地爱，把爱情献给爱情。”这是但丁的诗句，我个人非常喜欢，为了我们的家庭责任，请把忠诚当作信仰来敬畏并尊重我们的婚姻爱情。