任得元，董育公，陈 祺，康 乐

(杨凌职业技术学院，陕西 杨凌 712100)

基于团体创新的向善学习路径探究

任得元，董育公，陈 祺，康 乐

(杨凌职业技术学院，陕西 杨凌 712100)

指出了团体创新既需要极大的爱心和自控，又需要灵活应变的幽默和智慧，勇敢面对网络世界的大数据，删繁就简、掌控平衡。站在真美善三棱锥的顶尖俯瞰向善学习路径，在团体创新和与众同乐的引导下，以悠闲理念为前提，以文化价值为基础，以团队优化为核心，以适度自控为关键，以智慧磨练为保障，努力寻找能够让大众共同生活和谐的实质意义和可行方法。

创新团队；学习路径；人文向善；创新创业

1 引言

随着互联网时代的迅猛到来，沉迷于网络并依赖其生活方式的人日渐增多。在数码世界成长起来的能自如地玩转手机和电脑，可与人面对面的进行交流合作，就显得笨拙、理解不足。面对纷繁大千世界，越来越多的人迫切希望构建和谐的人际关系[1]。团体创新导向的向善学习路径，是以博爱为前提：一在有创造性意志的地方求纯真，培育超越自己的灵魂；二在必须用真心，全心全意地爱；三清楚爱既是一种生命的享受，也应该是准备作生命的奉献。爱他人、爱家乡、爱祖国、爱民族皆是如此。著名作家王蒙说过，学习是一个人的真正看家本领，其他的一切都是学习的恩泽。21世纪唯一不变的就是“变化”二字，唯有不断地给自己充电，让学习生活化、习惯化，才能在优秀团队中占有一席之地。

2 悠闲理念是前提

2.1 中国的悠闲理论

相对于美国人的个人奋斗精神而言，中国人是伟大的悠闲者。既是民族性格使然，经过文化熏陶和哲学认可，也是发达物质文明和优越环境的必然结果。文化本来就是精神充足的产物，善于优游岁月的人才是真正智慧着。要享受悠闲的生活，一要有艺术家的性情，二要有恬静的心地和乐天旷达的观念，三要有能尽情欣赏大自然的胸怀，四有简朴生活的爱好、对于生财之道不过于在心，五要深爱人生并能领略尘世生活的乐趣。

2.2 子思的“中庸哲学”

中国最崇高的理想，就是既不逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有快乐的人。儒道只是代表两个极端理论，居于其中的典范当属孔子之孙子思所倡导的中庸生活。在行动和静止之间找到一种相对的均衡，懒惰中带用功，在用功中偷闲。如把道家的现世主义和儒家的积极观念配合起来，使人类生于真实世界和虚幻天堂之间，这就是中国中等阶层所发现的最理想的生活方式。名字半隐半显，经济适度宽裕，生活逍遥自在，精神才最为快乐。

2.3 陶渊明的和谐人格

如果把积极和消极的人生观念适度地结合起来，就会产生和谐人格，也就是那一切文化和教育所欲达到的目的。陶渊明作为中国伟大的诗人，也是整个中国文学传统上和谐的人物。简朴的生活和风格令人自然敬畏，心中虽有反抗尘世的欲望，但并不彻底逃避人世，反而使他和七情生活融洽起来。他就是一个无忧无虑的、心地坦荡的、谦逊简朴的乡间诗人，一个智慧而快乐的老人。他是一个近情近理的人，周旋于周遭的景物之间。他爱好人生，由种种积极的、合理的人生态度，去获得他所特有的能产生和谐的那种感觉。

2.4 烟酒茶与聊天谈话

人类历史上能有助于人们享受空闲、友谊、社交和谈天者，莫过于烟、酒和茶。只有富于交友心，择友极慎，天然喜爱闲适生活的人士，方能圆满享受烟酒茶的机会。茶须静品，贵在领略神清气爽之滋味。饮酒以文字游戏为最，寻找介于现实与幻想之间的灵感。如将乐于招待心除去，这三种东西便成毫无意义。真正的谈天，以三五知己围炉聚谈为妙，任性坐卧、倾吐肺腑，美酒鲜果、才女穿梭，谈到兴尽之时，也就欢然而散[2]。

3 企业文化是基础

3.1 东方企业文化

东方文化以中国为发源地，强调以人为本、以德为先，重视合作、重义轻利。①中国企业文化：民族众多地域广，丰富多彩文化深；家族利益最大化，以人为本在于心；天人合一中庸观，重言轻实皆体现；为民请命忧乐观，吃苦耐劳勤节俭；智慧道德两相融，理想人格追求远。②日本企业文化：单一民族资源乏，集体智慧更浓厚；民主昌盛愿望深，军民团结兴经济；博采众长综合创，民族特性永不忘；忠诚精神爱家乡，以和为贵严律己。③东方企业文化：东方文化源中国，以人为本德为先；重视合作多协调，主张和谐天地间；总体把握凭直觉，重义轻利内心安；向心求同重人伦，社会责任民族情；家族氛围乡愁浓，整体控制巧平衡；沟通微妙讲艺术，难得糊涂最高明。

3.2 西方企业文化

西方文化就其本质而言，以个人为中心，崇尚自我、开放，并渗透到管理的各个层面，形成典型的自我与理性的文化特色[3]。①欧洲企业文化：欧陆联盟国家多，希腊基督成共性；精神自由信上帝，平等博爱尚自我；逻辑推理尚智慧，探究自然重知识；民主意识深处醒，商品经济大发展。②美国企业文化：移民国家喜冒险，积极进取做强者；顽强拼搏靠自我，自由平等敢创新；有用有效更有利，效率最高为目的；物质追求拼命干，一心谋求富为荣。③西方企业文化：西方文化尚自我，理性管理讲究多；制度义务契约明，讲究效益重科学；目标操作程序化，人际情感淡漠化；能力至上讲尊严，积极进取创新多。

3.3 东西文化比较

尽管中日欧美各国企业文化有不少差别(表1)，但也可以找到一些共同的规律和价值基点：千变万化不离人，以人为本乃中心；提供服务优质化，顾客满意才是真；感恩意识最淳朴，爱心行动贵真诚；敬畏意识最关键，一心向善莫做恶；修身立世真美善，民族个性代代传。

表1 东西方企业文化对比

4 团队优化是核心

4.1 根据性格，确定角色

和其他人关系好坏受到自身性格的影响，与性格倾向相适应有4种角色。①远见型的梦想家：高瞻远瞩侧重大局、着眼长远预期目标，富于激情、鼓舞人心，具备使命感、方向感和领导能力。但往往忽视细节，面对当下能力差。②成就型的推动者：专业技术水平优秀的勤奋员工，专心致志、解决问题。但常让别人觉得难之与共。③促进型的和平守护者：平易近人、体贴周到，最擅长和人打交道，确保任务的进程得以建立并进行下去。常因注重过程而忘记按时完成任务。④分析型的实干家：坚决果断，关注细节，反思团队做出的决策和采取的方法，以确保不偏离正轨。但也因此缺乏主观能动性或无法单独完成任务。

4.2 老板满意，员工满足

正如赫布·凯莱赫所言，一个令人愿意真正参与其中的工作环境，就不需要进行管理。老板都喜欢雇佣敬业型的员工，传播正能量，愿意承担责任；正直诚实，兴趣浓厚；具有团队精神，乐于帮助他人。①带来挑战的A型员工：精力充沛，将事业放在第一位，自尊心很强；必要时会兴风作浪，陷入组织内部的争权夺利。②保障安全的B型员工：总是能很好地完成工作，不会去理会闲言碎语和明争暗斗；重视工作与业余生活之间的平衡，被视为理想的“创业者”，使组织延续下去。③构成组织的C型员工：不紧不慢，只会做人家叫他们做的事情，绝不多做。

4.3 遇到分歧，保持冷静

在快节奏的环境与优化团队中，用一种卓有成效的方法来处理分歧最具有挑战性。就分歧而言分为自信型、被动型和好斗型三类人，要分别采用不同的方式，学着用圆滑、巧妙的方式来坚持自己的看法，有效地表达自己的意见。保持冷静分六步走：保持理智，把握住自己的思想和感情；求教他人，请对方真诚说出观点；进行锻炼，抽身而退，散步、打拳；自我反思，换个角度看问题；以后再说，顺其自然；选好战场，要么放手，要么面对[4]。

5 适度自控是关键

5.1 认识自控

自控力就是人们如何改变旧习惯、培养健康的新习惯，克服拖延、控制冲动、拒绝诱惑，抓住重点、管理压力和集中注意力。①驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量，让自己选择去做“更难的事”。②认清两自我：一个自我任意妄为、及时行乐，采取自然应激反应；另一个自我则克服冲动、深谋远虑，采取“三思而后行”。学会利用原始本能，让生存本能与自控系统相互协作，做出更好地选择。③心率变异度是对“三思而后行”反应的最佳生理学测量指标，能反应压力状态和平静状态下不同的身体状态。无论在何种诱惑面前，更好地集中注意力、避免及时行乐的想法、更好地应对压力，其意志力都会更强。

5.2 自控良药

①大脑训练冥想，将呼吸频率降低到4～6次/min，有助于将身心从压力状态调整到自控力状态。②户外绿色锻炼，散步、打太极，逗孩子、整理花园，更能改善人的心情。③保证良好睡眠，必须是晚上23时之前入睡，以帮助大脑恢复到最佳状态。④适时躺下放松，用枕头垫着膝盖，腿稍抬起，闭上眼睛深呼吸，感觉腹部有起伏。保持这种状态5～10 min。⑤还有一些减轻压力、保持健康的方法，如保证健康饮食、适量饮酒不醉、和朋友家人共度美好时光，都能增强身体的意志力储备。

5.3 适度自控

为了能够保持健康、维持幸福生活，需要放弃对意志力的完美控制。选择自己相信什么，选择自己要做什么。认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，正是自我控制的基石。自控力最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。如果说真的有自控力秘诀，那么从科学角度来说确实有一个，那就是集中注意力。记住自己真正想要的是什么，什么才能真正地让人更快乐[5]。

6 智慧磨练是保障

6.1 成功“心”智慧

《塔木德》上有句名言：“成功和失败都是习惯”。①“成功就是将简单的事情一再重复”，对任何小事都不可掉以轻心。改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细。②把心专注在一个地方，脚踏实地、循序渐进；用坚强的意志把握人生难得的机遇，敢于超越自我。③“在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石”，“不要害怕与其他人所持的立场不同”，做事情总是要面临风险的，坚定信念、放手一搏，及时迈出坚定性的第一步，然后始终坚持。④坚忍是克服一切困难的基础，自强不息精神是催人奋进和获取成功的法宝。

6.2 经营“方”智慧

成功的企业家之所以能有过人成就，最关键的在于他能否有能力使他的下属更勤奋、更高效的工作。①明智人通过分析比较、考察利弊得失，选定以何种方式来满足自己的欲望；不但关心已经发生的事情，而且关心可能发生的事情，更能避免冲动的行为，使人不会头脑发热。②富人拥有与众不同的思考方式，以积极的思考致富并且怀抱积极进取的心态，相信能就能做到。③习惯于将每次生意都看做一次独立的生意，将每次接触的商业伙伴都看成是第一次合作的伙伴，采取“化整为零、积少成多”的方案，逐渐取得大的成功。④约翰·华那卡认为，借他人的钱袋与智慧，来谋取自己事业的成功，这不仅需要胆识，更需要交际的技巧。

6.3 交际“情”智慧

《塔木德》指出，信守诺言的约束、重视集体的力量、怀有必胜的信念等，都有助于一个人获得成功。①契约(合同、协议)是神圣不可毁约的，是人与神的约定。“绝不漏税”，税钱是和国家所订的“契约”，不论发生任何问题，也都要履行契约。②专业本领往往只能带来一种机会，而交际本领则可以带来百种千种机会；专业本领只能利用自身能量，而交际本领则可利用外界的无限能量。③只有那些不仅为自己谋得利益，同时慷慨回馈社会的人，才能真正实现自我的价值，得到社会的认可。④做一个愿意聆听的人，勇于接受别人的意见；为了家庭和睦尽一切力量，孝敬父母、兄友弟恭；礼貌待人、以德报怨，才能享受人生的最高境界[6]。

7 结语

求真、探美、向善，一直是人们学习和生活的追求。历朝历代，无论中外，几乎都把仁心行善视为一种美德，都把爱心善行当做一种佳话。人们一生都把积德行善作为安身立命的信条。善不仅是有用、合目的，也是力的增长、生命的“超越升华”。而恶则是它的反面，完整的善恶观，才能掌握善恶的真谛。人的漫长一生，其实就是在用智慧来分清什么是善恶，辨别善恶的错位、转换，并勇敢地惩恶扬善，增强人类的力量感、克服懦弱[7]。这就需要高悬一张价值表在整个民族上空“真诚孝顺父母”、“己所不欲勿施于人”、“讲真话而且善于战斗”、“誓死恪守信义”、“你应当事事争先，超越别人”。除了听其言论之外，还得看其行动，看其历史表现，看其一贯的行为及其效果，是谓“听其言，观其行，看其品，定其命”。

[1]戈尔曼.专注[M].杨春晓，译.北京:中信出版社,2015:7～9.

[2]林语堂.生活的艺术[M].武汉:长江文艺出版社,2015:102～109,134～139,184～207.

[3]王成荣.企业文化管理[M].北京:中国人民大学出版社,2015:219～250.

[4]卡耐基,美国卡耐基联合公司.提升活力,活出精彩[M].夏星，译.北京:中国电力出版社,2015:74～164.

[5]麦格尼格尔.自控力[M].王芩卉，译.北京:印刷工业出版社,2013:1～43,101～156,240～246.

[6]艾沙克·辛格.犹太人智慧书[M].冯春，译.南京:凤凰出版社,2012:7,24～85,99～153.

[7]田 丁.尼采和他的超人哲学[M].北京:商务印书馆,2013:281～291.

2016-09-23 基金项目：杨凌职业技术学院人文社科类研究基金项目(编号：GJ1423) 作者简介：任得元(1963—)，男，高级工程师，主要从事高职管理和林业技术推广研究工作。 通讯作者：陈 祺(1964—)，男，高级工程师，主要从事高职园林教学创新及职业教育梳理研究工作。

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1674-9944(2016)19-0149-03