《寡人之于国也》导学案

2016-12-27万元洪

中学语文·大语文论坛 2016年12期

关键词：贤者梁惠王寡人

万元洪

第一课时

【学习目标】

1.了解作者，作品及相关知识。

2.读准字音，准确断句，准确翻译字词，并积累文中重点字、词、句式。

3.疏通课文，把握文章的主旨及结构。

【重点难点】

积累文中重点字、词、句式。

【学法指导】

4.朗读。读准字音，在反复朗读中体会赋的节奏、情感和韵味，力求语言通畅，读准字音。

5.熟读课文。借助书下注和语境，正确译文，归纳文意，记下学习的难点。

【知识链接】

6.作者简介：

孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

7.感知《孟子》：

《孟子》由孟轲及其弟子编成，共7篇。全面反映了孟子的思想。在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。

8.走进历史：

“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封）。此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。

【学习过程】

9.看清字形，标出注音。

王好（hào）战弃甲曳（yè）兵而走

衣（yì）帛谷不可胜（shèng）食也

数罟（cù gǔ）不入洿（wū）池谨庠（xiáng）序之教

养生丧（sāng）死无憾鸡豚（tún）狗

彘（zhì）之畜（xù）申之以孝悌（tì）之义

然而不王（wàng）者涂（tú）有饿莩（piǎo）

10.学习第一自然段。

（1）有感情朗读本段。

（2）解释加点词，注意在文中也做上标记。

梁惠王曰：“寡人之（助词，起舒缓语气的作用，无实际意义）于（对于）国也，尽心焉耳矣。河（黄河）内凶（收成不好，闹灾荒），则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然（这样）。察邻国之政，无如（像）寡人之用心者。邻国之民不加（更）少，寡人之民不加多，何（为什么）也？”

（3）翻译句子。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

明确：（我）考察邻国的当权者，没有像我这样尽心尽力的。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

明确：邻国的百姓没有减少，我的百姓没有增多，（这是）为什么呢？

（4）在提出“民不加多”疑问前，梁惠王先是自诩曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”其具体做法是什么？

明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”

（5）现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？

明确：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。

11.学习第二——四段。

（1）有感情地朗读这三段。

（2）解释加点词，注意在文中做上标记。

孟子对曰：“王好战，请（请允许我）以（介词，用）战喻。填然（形容词词尾，……的样子）鼓（名词用作动词，敲鼓）之，兵刃既（已经）接，弃甲曳兵（兵器）而（连词，表修饰）走（跑，这里是指逃跑）。或（无定代词，有的人）百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则（那么）何如（宾语前置，如何）？”

曰：“不可！直（只是）不百步耳，是（代词，这）亦走（跑，这里指逃跑）也。”

曰：“王如知此，则无（通“毋”，不要）望民之多于（比）邻国也。”

（3）翻译句子。

兵刃既接，弃甲曳兵而走。

明确：两军开始交战，战败的抛弃铠甲拖着兵器逃跑。

以五十步笑百步，则何如？

明确：凭自己只逃跑五十步而耻笑别人跑了一百步，那么（您觉得这）怎样呢？

直不百步耳，是亦走也。

明确：（那些人）只是没有跑百步罢了，这还是逃跑啊！

（4）孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？用什么方法说的？

明确：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”比喻说理。

（5）分析理解“五十步笑百步”的喻意何在？

明确：五十步和百步只是数量上有所不同，本质是一样的。同理：如果说梁惠王的治国政策和其他国君相比，只是尽心的程度不同的话，本质也是相同的，目的都在于增加兵员，强化战备，都是让百姓去送死，他们采取的治国政策都不是王道，而是霸道，是虐民暴政。老百姓看穿了梁王的小恩小惠，不会来送死呢，所以，王如知此，则无望民之多于邻国也。

12.学习第五、六段。

（1）有感情地朗读这两段。

（2）解释加点词，注意在文中也做上标记。

不违农时，谷不可胜（尽）食也；数罟（网）不入洿池（池塘），鱼鳖不可胜食也；斧斤（斧）以（按）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树（名词活用做动词，种植）之以桑，五十者可以衣（名词活用做动词，穿）帛矣。鸡豚狗彘之畜，无（通“毋”，不要）失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺（耽误）其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申（反复陈述）之以孝悌（孝敬父母，尊敬长辈）之义，颁（通“斑”）白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（名词活用做动词，称王）者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（饿死的人）而不知发（开仓赈灾），人死，则曰：‘非我也，岁（年成）也。是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵（兵器）也？王无罪岁，斯（那么）天下之民至焉。”

（3）本文中心内容是什么？可分为几个部分？请分别概括每部分的内容。

明确：本文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。

全文共分三部分

第一部分（第1段）梁惠王“察邻国之政，无如寡人之用心者”但“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。据此提出疑问。

第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）孟子用设喻的方法，分析“民不加多”的原因。

第三部分（第3段—5段）阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。

【当堂检测】

13.下列加点字读音和意义都正确的一项是（C）

A.数罟（gū，网）饿殍（piǎo，饿死的人）

B.颁白（bān，通“斑”）曳兵（zhuài，摇着）

C.庠序（xiáng，学校）衣帛（yì，穿）