阎泽川

“书山”“学海”这两个词源于汉代。

汉代辞赋家杨雄在其《法言·学行》中有：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山”，意思是说百川奔流不息，所以能够到达大海，而丘陵静止不动，因而永远也达不到山高。以此比喻学习勤奋则进益，停止则事不成。后来人们就用“学海”来比喻博学多才。宋度宗咸淳九年（1273年），学者左圭将唐宋名家野史杂说汇集成书，辑有几十集，一百种，定名为《百川学海》，这是我国成书最早、影响较大的一部笔记丛书。到了清代，著名藏书家、学者曹溶又将唐宋至清代名家的零篇散帙总为正续两集，分经翼、史参、子类、集余四类，定名为《学海类篇》。

明代人王文禄将明代的有关学术思想、生产经验以及风俗习惯等方面的著述辑录百种，汇为一书，定名为《百陵学山》。由于这几种书都是汇集百家著述而成的，因此人们渐渐将“学山”改为“书山”，比喻书为知识的宝山。从而演变出 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这副激励人们要勤奋学习的名联。