特约记者｜周 丹

《妈妈菩萨孩子佛》凝聚了妈妈对米尼浓浓的母爱。粲然把这些童话称为“妈妈牌童话”，这也是她写给孩子未来的“情书”。

夜幕降临,妈妈温柔地把孩子揽在怀里,轻声细语地为他(她)讲一个童话故事,这样的时光成为很多人长大后最美好的记忆。

快6岁的小男孩米尼尤其幸运一些,除了那些代代传诵的童话之外,妈妈还专门为他创作了属于他们母子的“爱的童话”。这位妈妈叫粲然,这本凝聚了浓浓母爱的童话就是《妈妈菩萨孩子佛》。

9月25日,“育儿大V”粲然新书《妈妈菩萨孩子佛》首发。发布会现场,粲然与该书插图作者马鹏浩、畅销书作家苏小懒就童话阅读与创作的话题进行对谈。

“妈妈牌”童话的魔力

粲然说,写童话能将说“我爱你”不足以表达的情感,和说完“我爱你”就开始减弱的感情存储起来,像导线一样延续,孩子在不同年龄阶段都能体会到不同的爱,自己也爱上了这种“爱的童话”的方式。粲然把这些童话称为“妈妈牌童话”,这也是她写给孩子未来的“情书”。

《妈妈菩萨孩子佛》是粲然创作的12篇暗含佛理的“妈妈牌”童话集,在这12篇童话故事里,她以灿烂的文字营造出气象万千的童话场景,揭示孩子给予父母的珍贵启示,以及现代父母的执念和迷障,参透童心和成长的奥秘。这些故事不止适合父母、教育工作者阅读,也适合大人读给孩子听。

新书发布会现场，粲然(左)与该书插图作者马鹏浩进行对谈

提到《妈妈菩萨孩子佛》的书名,粲然说,妈妈的爱是包裹的,去照抚每一个需要照抚的孩子;孩子的爱则是非常广袤、非常开阔的,去引导所有人内心的觉醒。“妈妈就像一个菩萨一样,菩萨给人的感觉是非常温暖的,在苦难当中她总是会用宽容的态度去怀抱你,去呼应你。孩子的爱则是充满佛性的,他们是用非常宽广的,非常自由的,一片挚诚的心灵去看待这个世界,去包容这个世界上的万世万物,充满惊喜、充满好奇。”

随书附赠的还有一本做得非常漂亮的童言笔记本,这个笔记本里记录了很多粲然儿子米尼小时候讲的一些特别古灵精怪的话。粲然认为,父母把孩子小时候讲的古灵精怪的话抄录下来,其实就是一首一首的诗,“在这些诗里我们发现文字是多么美妙,最主要的是我们会发现孩子看待世界的眼光是多么地丰富和多元”。粲然希望所有的妈妈一起来写“妈妈牌”童话,把所有孩子对于世界的、感悟世界的言语记录下来,永远去温暖我们的心,去温暖这个世界。

童话遇上插画

据该书责任编辑张丽娜称,《妈妈菩萨孩子佛》的出版历时半年,找到插画师马鹏浩属于“意料之外”。拿到书稿之后,张丽娜希望能够找一个插画师来为粲然的童话插图。在一个月的时间里,她先后联系了五位插画家,有三位时间不凑巧,还有一位风格不契合,最后找到了年轻的画家马鹏浩。“我本意是想找一位妈妈画家,起码是女性画家”,所以张丽娜一开始是充满疑虑的,但沟通中马鹏浩对书的感觉很好,张丽娜决定一试。

张丽娜称,马鹏浩用KT板在宣纸上拓印出图画,融合了稚气的童话形象和深层的抽象联想,既让人耳目一新,又引人深思。《海台风爷爷的旅程》里,他画了一个发怒的台风爷爷,胡子是旋风,两边是被刮起的房子;《海巫婆的魔法药显灵》是一个男孩和小狗球球的故事,一个关于爱的循环的故事,他设计了孩子佛的形象,脑袋里是一个宇宙星系,喻示爱的无尽循环。几乎每一幅插图都对故事形成妙不可言的诠释,竟有舒比格和苏珊娜《当世界年纪还小的时候》的风范。

马鹏浩和粲然的合作十分默契,而他们还有非常多的共同点。粲然在厦门海边的家庭式幼儿园“三五锄”里,守着十几个孩子,笃定地开展新闻通识课、神话妖怪课、数学几何编程课……马鹏浩在北京的豆荚创意工坊带着孩子们做主题式开放绘画课,让孩子们画出心中的恐惧,集成《百鬼神宗卷》。粲然在无数育儿间歇里诵读经书,为修炼心性做努力;马鹏浩业余时间都在种花、抄经,自诩像老人家。

马鹏浩表示,《妈妈菩萨孩子佛》带给读者的是比较抽象的感觉,故事里的思维跳跃很大,所以他在创作插画时也沿袭了这种思维的跳跃性。他希望,读者透过插图充分发挥自己的想象力,“我希望他们第一眼是看不懂的,之后再慢慢根据自己的思维,结合自己的情绪和记忆,去想象出这个画面究竟在说什么,然后再读故事,会有更大的想象空间”。

谈生论死，说的都是爱

粲然认为童话没办法逃避生和死的话题,“同样我们跟孩子讨论问题也没办法去避免生和死”。很多孩子在四五岁的时候,就会自然而然地提出生和死的问题。人为什么会老?人为什么会死?人死了以后去哪里?我是从哪里来的?怎么会被爸爸妈妈生出来?粲然在她的童话里,在她与孩子的日常交流中,从不回避谈论生、谈论死。

她认为,对孩子来说,生和死的问题就像他们自己的生命一样,是自然而然的。生而为人,一定会考虑到,一定会想到我是从哪里来的,我要往哪里去,我的结局到底是什么。“四五岁的孩子很像哲学家,他们不停地在考虑这些哲学问题,这时如果成人选择恐惧、不好意思、回避的方式,对孩子没有任何帮助。我们只有自然而然地去跟他们讨论生理、讨论生和死,他们才会觉得自己的一切都是自然而然的,都是被祝福的,都是非常美好的。”粲然说。

粲然认为,童话就有“接纳”孩子这些疑问的功能,当孩子在考虑“人本”问题的时候,他会觉得这个事情是千百万年来人类经历过的。《妈妈菩萨孩子佛》里有一个童话叫“海巫婆的魔法”,故事中有一个小孩,他有一个没有生命的玩偶,他特别喜欢这个玩偶,可是有一天玩偶不见了,他就像美人鱼一样去跟海巫婆交换,他用他自己跟玩偶的记忆去交换了未来能够跟玩偶再相见。海巫婆给了他一瓶魔法药水,他喝下去之后经过了很多很多辈子,在这些生、死、生、死的过程当中,他有时候是一个孩子,有时候是一个士兵,有时候是一只海豚,有时候是一个珍珠、一个贝壳。那个玩偶始终都是以不同的形式陪伴着他,到了最后一辈子他变成了一只向上飞升的灵魂,他发现他旁边紧紧地陪着另外一个灵魂。他跟他打招呼说你是谁?那个灵魂说我就是被你爱着的玩偶,因为被你爱着我也有了灵魂。

这个故事延续了安徒生童话中《美人鱼》的故事。在《美人鱼》的故事里,美人鱼和所有的生物,为了获得人类的灵魂,为了获得崇高的感情,必须去经历非常多的考验。

粲然想通过这样的故事告诉孩子们,生和死是非常重要的,但是更为重要的是拥有一个充满爱的灵魂,“它不仅仅是这个故事本身,作为一个妈妈,我也希望有很多妈妈去跟孩子们讨论生是怎么回事”。粲然认为,只有成人有非常从容的、非常自然而然的态度,孩子才会对生命有毫不避让的态度。这个态度的后面其实就是他们的勇气。

“有朝一日,你也会成为崭新、生机勃勃、怀抱远大的人。当你放眼世界,背起行囊时,即使悲伤,我也会带着微笑,跟你说:‘再见!再见!’”这是粲然妈妈写给孩子的话。粲然说,“孩子的爱让我们不停地去看到远方的爱,妈妈的爱让我们不停地去关注当下的爱”。这两种爱其实都是非常珍贵,其实也是独一无二的爱。写这本书,粲然有一个很大的心愿,“希望我们每一个人能够安驻在这样珍贵的爱里面,这样的爱能够让我们觉得生活是非常美好的,生命是非常了不起的”。