李裕政，严 程

(清华大学人文学院中文系，北京100084)



偏于字而忽于文：从阮元到刘师培、章太炎的文笔论

李裕政，严 程

(清华大学人文学院中文系，北京100084)

阮元论文主文言说，讲究文采、韵律和对偶，以此划定文学的范围，独尊“文“体，排斥笔体；刘师培继承阮元之说而加以广之。章太炎榷论文学，以文字为准，以存质为干，不轩轾文笔二体。章、刘虽有是重文(文饰)还是存质的分歧，但实际上都是以小学论文学、论文笔，弊在蔽于字而忽于文(文体)。

阮元；刘师培；章太炎；文笔；小学；文体

文笔之辨是六朝文论的一个重要议题，当时人如范晔、颜延之、刘勰、萧绎等人对此皆有论述，史籍中亦载述颇多。自唐迄清，则渐至湮灭无论。及阮元与学海堂诸子爬梳史料，再三议论文笔，此议题重又引起注意。清末民初，刘师培、章太炎、黄侃等人继起，笔战论之。今人郭绍虞、逯钦立、王运熙、杨明，对此也众说纷纭。就论者与西方现代文学观念的关系而言，阮、刘、章、黄诸人属于传统派，而郭、逯、王、杨诸人则可谓现代派。本文讨论的是传统派的文笔论，现代派的文笔论另文分析。

一、从阮元到刘师培

阮元的文笔说，早在《文言说》中业已发端。*嘉庆十九年(1814),阮元给郝懿行的信函中附有《文言说》一文,则《文言说》当作于此时。[1]626、630该文的观点是，凡是有韵用偶者都是文，孔子所作的《文言》是文章之祖；单行无韵之语，“非言之有文者”。这里虽然没有明确提到古文家，但文章末尾“何后人之必欲反孔子之道，而自命曰‘文’，且尊之曰‘古文’也”一句，显然是对古文家而言。……