撰稿/夏燕平

南宋

撰稿/夏燕平

第七集 回望未来

壹

宋元最后一战，厓山海战。

厓山之战，宋军覆灭。

消息传开，对于大宋文明衷心膜拜的日本国，据说，这一天“全国茹素”，上至天皇将军，下至武士平民，身穿丧服，西跪三日，痛悼南宋的灭亡。

史学家认为这场战役的结果标志着古典意义中华文明的衰败与陨落，他们悲叹：“厓山之后，再无中国。”

当然，这是杞人忧天。少数民族政权入主中原，“中华”始终是他们认同的国家归宿，他们也固执地自封为“中华的圣君”。厓山之后，文化继续，精神绵延，中华文明，开土拓疆，生生不息。

贰

南宋淳熙二年，公元1175年六月初的一天，江西鹅湖山中的鹅湖寺分外热闹，佛堂里传出来的不是往昔娓娓的梵唱，而是高音朗阔的辩论之声。辩论的主角，是以朱熹为代表的“理学”和以陆九渊、陆九龄兄弟为代表的“心学”。慕名而来旁听的闽、浙、赣三地学者与官员百余人，皆引颈而望，都想看到时下最流行的两大流派谁最终能够在学理上战胜对方。

辩论持续了三天，没有消除分歧，也没有达成共识。然而，这三天成为中国哲学史和思想史上永远不能回避的一场辩论。

邓小南 北京大学历史系中国中古史研究中心教授国务院参事室参事

我们知道像《中庸》里边，它会提倡说“尊德性，道问学”。而这个朱熹比较强调的是“道问学”，就是说这个所有的知识，包括你的道德，是要通过你这个学问的修行和积累而达到的。那么陆九渊呢，他比较强调“尊德性”，就是说这个道德是天赋的，人人内心都有，把这个发扬出来之后呢，就能够达到道德的境界。……