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浅析“以”在古代汉语中的用法及意义

2016-12-17刘杰

安徽文学·下半月 2016年10期

刘杰

摘 要:“以”是古代汉语中用法复杂、使用频繁的一个多性多义词,它较为典型地反映了动词、介词、连词的分合区别及其发展联系。

关键词:以 用法 意义

一、引言

“以,用也。”《说文解字》的这一解说指出了“以”的语义基核。文献典籍中对“以”的最早训释见于《左传·僖公二十六年》:“凡师,能左右之曰以。”其后的《公羊传·桓公十四年》:“以者何?行其意也。”都说明了“以”最早用作动词。动词“以”这种表行为活动的意义,又常引申而表心理活动,《玉篇·已部》:“以,用也,意也。”

下面我来简析“以”在古代汉语中的用法及意义。

二、“以”的动词用法及意义

《论语》中的动词“以”较少单独使用,包括宾语前置者仅8见。例如:

(1)哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,使人战栗。”(《论语·八佾》)

(2)如有政,虽不吾以,吾其与闻之。(《论语·子路》)

两例中的“以”都处在谓语的位置上带有宾语,它们都是动词,只不过后例中的宾语前置罢了。

动词“以”多和动词“为”结合成“以×为×”这样的动词性结构,在句子中充当谓语。有时“以”的宾语省略便成为了“以为”。其中的“以”表示客观行为“使用”义时,全句为兼语结构;“以”表示主观意念为“认为”义时,全句为包孕结构。例如:

(3)天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。(《论语·八佾》)

(4)二三子以我为隐乎?(《论语·述而》)

(5)事君尽礼,人以为谄也。(《论语·八佾》)

“以”这个义核为“用”的动词,在上古就已主要用作了介词。介词是一种动作性不如动词强的在单句内部的偏正结构中表示介系关系的词类。……

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