肖彦 万涛

摘 要：女性作为父权文化下的“他者”，其身体历来被看做权力的焦点。本文借鉴福柯的权力理论并结合女性主义思想，探析《白雪公主后传》中女性由他者到自我的嬗变历程：女性虽因身体被父权规训驯服，丧失了对身体的主体性不幸沦为“他者”，但随着自我意识的渐渐复苏，女性选择以身体为战场与父权相抗衡、较量，从而建构起女性话语以达到重获自我的目的。

关键词：《白雪公主后传》 女性身体 福柯 权力理论 女性话语

作为当代美国著名的后现代主义作家之一，唐纳德·巴塞尔姆（Donald Barthelme， 1931-1989）以颠覆性的写作手法重构了格林兄弟的经典童话《白雪公主》，著成了其代表作《白雪公主后传》。在巴塞尔姆戏仿的后现代童话中，白雪公主和七个小矮人穿越来到了20世纪60年代的美国大都市——纽约，组成了一个现代大“家庭”。20世纪80年代后，后结构主义哲学开始介入文学批评，女性主义吸收并利用福柯的哲学理论，形成了“福柯式女性主义”。本文借鉴福柯的权力理论并结合女性主义思想探析《白雪公主后传》中女性由他者到自我的嬗变历程：女性虽因身体被父权规训驯服，丧失对身体的主体性，不幸沦为“他者”，但随着自我意识的渐渐复苏，女性选择以身体为战场与父权相抗衡、较量，从而建构起女性话语、达到重获自我的目的。

一、父权规训下驯服的女性身体

身体不仅是个人参与到社会结构之中的载体，作为一种社会符号，它也是社会阐释的结果[1]17。……