丁 莺

（江西服装学院，江西南昌 330000）

试析满清时期的改冠易服

丁 莺

（江西服装学院，江西南昌 330000）

中国的服饰文化历史悠久，在封建社会时期不仅是人身份地位的一种象征，还是统治者的一种政治工具，使人恪守本份，不得僭越。因此，每逢改朝换代，新任国君都会对服饰进行变更，这也是古代帝王的为政之道。每当中国进行改朝换代时，新任的统治者都要对服装进行更替。特别是在清朝替代明朝时期，因其统治阶层不是同一民族，所以服装的改革势在必行。本文立足清朝初期的“十从十不从”，查阅相关历史资料，分析了清朝初期改冠易服的原因，以及明清时期的服装制度和服饰文化特点。

明清服饰；象征；改冠易服；制度；更替

服装从蔽体御寒到成为服用者身份的标识，经历了几千甚至上万年的发展。由于我国是个多民族国家，在不断的相传、发展以及创新过程中，各民族之间的服饰在相互影响时，又保持着本民族的传统。著名服装史专家周锡保先生研究表明，中国一共经历了5次服饰方面的重大变革：第一次是在春秋战国之际，赵国的第六个君主赵武灵王要求军人摒弃粗笨的铠甲改穿轻便的胡服，并学习胡人的骑射技术；第二次是在魏晋南北朝时期，由于鲜卑族与汉人长期交战使得汉胡服饰文化相互影响、相互交融；第三次是唐朝外来文化对汉族服饰的影响，胡服成为唐朝人的服饰风尚；第四次是清朝满族统治者取代明朝后，为了达到统治汉人以及同化汉人的目的，强制要求汉族男子“改冠易服”；……