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触遇:中国诗学感兴论的核心要素

2016-12-16

复旦学报(社会科学版) 2016年6期

张 晶

(中国传媒大学 文法学部,北京 100024)



触遇:中国诗学感兴论的核心要素

张 晶

(中国传媒大学 文法学部,北京 100024)

中国诗学的创作论中“感兴”是核心的范畴,在很大程度上体现着中华美学的民族特色。在感兴中触遇是具体但又是关键的环节。触即“触物”,是指主体与外物的直接感官(耳目等)接触,遇则是主体与客体双方的邂逅相遇的偶然性质。“触物以起情”是“感兴”论最为基本而又最为全面的内涵所在。“触物”的结果是“起情”,也即对诗人审美情感的唤起,从而引发创作冲动。触遇并非仅是引发诗人的情感,而且还伴随着诗人以内在的语言创构诗的审美意象。触物兴情的感兴,揭示了诗歌杰作从创作动因到艺术表现的整体过程。触物而兴的情感是一种审美情感。审美情感是建构性的,是与审美冲动及语言构形一体化的。在触物感兴过程中,艺术媒介已经发挥着内在的作用。笔者提出,艺术媒介不仅是在艺术创作的外在物化阶段,而且是贯穿内在构思和外在传达的整体联结。诗人在触物感兴之时,就已经是用内在的艺术媒介来感受和把握“物色”,从而获得以语言构形而获得的审美意象。

触遇 起情 志 意象 艺术媒介

在中国古代诗学体系中,“感兴”是创作论的核心范畴,同时也最能集中地体现中华美学的民族特色。感兴是由先秦时期诗学中的六义中的比兴之“兴”发展而来,而且还保留着“兴”的基本内涵;然而,在中国古代诗学的漫长发展历程中,感兴论却成为许多诗论家关于诗歌创作理论的出发点,并且赋予了感兴论以愈加丰富愈加深刻的审美内涵。……

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