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与中小学教材撰写工作者商榷教材中存在的问题

2016-12-14龙生奇

东方教育 2016年4期
关键词:三峡大坝论点矛盾

龙生奇

我是湖南省洞口县高沙镇人,生于1963年5月,自满7周岁开始读书后一直自然就读于住所附近的学校。至1980年高中毕业,读书所学习的教材都是由湖南省教材编写委员会编辑的教材。毕业后经过多年的反思辩析,认为我所学过的教材存在些不妥之处值得商榷,今试述如下:

一、说法前后矛盾,使信仰无所适从;在读初中时学了“物质不灭定律”,而在读高中时却又有篇题为《论鬼》的选文,该文章的最后论点是:人死如灯灭。很显然这与初中所学的“物质不灭定律”是相互矛盾的。我们究竟该相信哪种说法是真的?

二、“ 物质与意识的辩证关系”有争议;1、高中哲学课程教材说:“物质是第一性的意识是第二性的,先有物质后有意识,物质决定意识,意识又反作用于物质。” 2 李洪志说:“物质和精神是一性的。” 3 历史学家吕思勉说:“智者创物” 4 我说:“物质和意识的辩证关系。根据人对宇宙世界认识层次的不同,而形成不同的辩证关系。对于物质使用者来说 先有物质,后有意识,物质决定识。对于物质创造者来说则先有意识,后有物质,意识决定物质。从我国的长江大桥和长江三峡大坝来看就足可以说明这一观点的正确性。毛泽东在1956年的6月就对长江大桥和长江三峡大坝进行了“一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江壁,截断巫山雨,高峡出平湖。”的规划,而长江大桥的实际建成通车的时间分别是武汉长江大桥于1957年10月建成通车,南京长江大桥于1968年12月建成通车,长江三峡大坝更是在毛泽东逝世几十年后才兴建完工。

三、科学名词没有规范的定义;在我们的教材这样说:“世界是由物质构成的,物质是由分子构成的”。而文章却没有对世界和物质做出规范的定义,如果对世界和物质没有定义,那么这个论点就难以成立,理由如下:1、一些现在经常见到的名词 如:精神世界 极乐世界,当有人要问这些世界是由什么构成的。根据教材的说法,恐怕就找不到答案了。2、每当发射航天飞船时,总会听到一个这样的词 进入预定轨道。如果有人问起这个预定轨道是用什么物质修建的?根据我们所学的教材同样是找不到答案的。

四、混淆概念导致论点变异;在《政治》教材中这样说:“ 奴隶社会的主要矛盾是奴隶主阶级与奴隶阶级之间的矛盾,封建社会的主要矛盾是地主阶级与农民阶级之间的矛盾,资本主义社会的主要矛盾是资产阶级与无产阶级之间的矛盾。在文章中由于论述者将阶级和社会这两个概念混淆了,导致其论点变异。其实,“阶级 ”是人与人之间的纵向关系,就象在一个家庭中有儿子、父亲、祖父、曾祖父等,当然是辈份越高地位越尊,在工厂中有生产工人 生产班长 车间主任、厂 长,级别越高,权力越大。而“社会”则是人与人之间的横向关系。在家庭就表现为兄弟、堂兄弟、表兄弟。在工厂就表现为同班、同事,同厂工友、社会同志。在人与人之间纵向关系中的矛盾可以忽略至零状态,而在人与人之间横向关系中的矛盾又可以包容到和谐状态。不管怎样的社会形态,只有既得利益者和冀得利益者之间的矛盾才是不可调和的,直致不惜引发战争。

五、不利于社会和谐的错误观点和过时的名词;

1 我学习的教材中有一篇题为《卑贱者最聪明 高贵者最愚蠢》的文章,其文章的论点不管是从逻辑上还是从史料上看,都是极端错误的。首先,从逻辑上来说,获得高贵地位者,往往是从卑贱地位开始的,始凭借个人的非凡才智,通过努力对社会做出贡献后,才获得高贵地位的。其次,根据《史记》记载:黄帝生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。黄帝是属于高贵者之例的。从以上两点就可以肯定:虽然卑贱者最聪明不可置否,但高贵者最愚蠢却是极端错误的。如果任由这种观念在社会上漫延,会引起下级对上级的不重。因此,该文不能再录入教材。2 过时的名词:剩余价值、剩余价值率。高中的《政治经学》中讲到了有剩余价值和剩余价值率 随着社会的发展,社会生产力水平有了很大程度的提高,商品生产成本的中的比重越来强,如果在这种条件下还以该公式来算 分的。这不是经济学中的笑话吗。工人赚了钱养家糊口,资本家亏本了,却还要说他剥削工人。难道不荒谬吗?“经济学”是谋求经济利益的,用一个隐藏亏损因素的计算公式来做为经济学的教学内容,这不是对经济学的嘲讽吗。政治学是谋求社会和谐的,在大革命时代学习剩余价值和剩余价值率可以激发生活在社会底层群体的革命激情是非常必要的,而今在正处社会的

和谐盛世,再用具有掀动功能,隐藏社会不安定因素的计算公式做为政治经济学的教学内容显然是不合适的。

六、讲述古人思想,不能断章取义,在《中国历史》教材中记录了春秋时期的荀子提出了“人定胜天”的哲学思想。而没有对其进行解释,以致这一观点对生话在我国上世纪六、七十年代的人起到了错误的引导作用。实,“人定胜天”还有后半句“天定胜人”是什么意思呢?这的“胜”做优胜解,而不做胜利解。“定”要做安定、稳定解而不做肯定 必定解,结合荀子所处的人神共存的时代背景,整句话就可理解成:人间安定 稳定了居住的环境就优胜于天上,天上安定稳定了居住的环境就则优胜于 人间。

七、不可否认的神迹:

在我们所学习的教材一直将“无神论”视为最先进最科学的理论,然而,在浩瀚无垠的宇宙世界中,确实存在着不可否认的神迹:

1 太阳每天早上从东方升起,傍晚又从西方落下;月亮在每个月的十五日总是最圆最亮;这一切到底是人在工作,还是神在工作。

2 航天飞船所进入的太空轨道是人类修建的还是神修建的。

3 地球昼夜不停地自转及公转的动力是人类的还是神造的。

以上几点是本人对学习过的教材提出的一些陋见,谎谬之处希与中小学教材编写工作者商榷。

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