刘瑶

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）10-0238-01

薛宝钗和林黛玉可以说是《红楼梦》中两个及其重要的人物，薛宝钗抱拙守愚，贤淑谦厚，随分从时，端庄仪表中裹着封建卫道士的灵魂；林黛玉寄人篱下，仍不改其禀性，伶俐孤缴，光芒毕露，两种不同的性格造成了他们命运的悲剧。俞平伯曾说：“林黛玉直而薛宝钗曲，林黛玉刚而薛宝钗柔，林黛玉热而薛宝钗冷，林黛玉尖锐而薛宝钗圆浑，林黛玉天真而薛宝钗世故。”她们各有个的优点，不能绝对的评价她们谁好谁坏，但就我个人而言我还是比较喜欢薛宝钗的，她属于大家闺秀型的，为人果断干脆外向，处事比较大气，容易让人接受她。

一、薛宝钗之“识时务”

《红楼梦》第二十六回的回目上联是“敏探春兴利除宿弊”，下联是“时宝钗小惠全大体”，这是曹雪芹为小说中的两位重要女性的人格作出的“定评”。“敏探春”之“敏”和薛宝钗之“时”。“识”用在薛宝钗身上真是恰到好处，因为她确实有“识” ——识人、识文、识事、识时务……似乎道出了宝钗的为人行事来。但细究一下又太表面化了，表现不出薛宝钗的本质性格，在贾府中人的眼里，薛宝钗“稳重和平”“随分守时”。她“任是无情也动人”，但却坚守着“淡极始知花更艳”的主张，一副大家闺秀的风范。其实这只是她得表面现象，她最终的目的是要飞上枝头当凤凰，她进京竞选宫中的才人赞善，想从此一登龙门做人上人，光宗耀祖，当她失去了一登龙门的可能性时，把目标选定在坐上宝二奶奶的宝座，实现金玉良缘。这虽是退而求其次，但也不失为一次关乎自己未来的最佳选择，总算千里北上没白走一趟。薛宝钗为了达到自己的目的，一方面使自己一切行为都合于时宜，自己设限，自我控制，内敛而不外露。除了在自己母亲和兄长面前外，他绝不任性做任何事，讨得贾府上下老幼极佳的印象。她深懂“父母之命”在婚姻中起决定性作用，所以她就想尽办法要讨好长辈，和贾府每一个能对她和宝玉婚姻起作用的人保持密切的关系，她不但要和长辈联络好感情也要让自己在宝玉心目中也有一定的地位，所以她是一个识时务的大家闺秀。

二、薛宝钗之“会做人”

“会做人”可以说是薛宝钗最具特点的性格了，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。在生活中，薛宝钗并不像林黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机，如果和他们两个人交朋友的话，黛玉可以说是一个知己知彼的的真心朋友，而宝钗则让人感觉不到黛玉般的温暖。薛宝钗表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故，诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

三、薛宝钗之“虚伪”

宝钗另一个主要性格就属虚伪了，人们一向不喜欢虚伪的人，可宝钗偏偏就是这样的人，她将自己虚伪的一面掩饰的很好，让人们都喜欢她。在她那“容貌美丽”、“端庄贤淑”的外衣下，掩盖着一颗封建主义信奉者的极为虚伪的灵魂。她很善于奉承、迎合，而又做得自然，懂得在什么场合说什么话。寄居在荣国府，她首先博得了贾母的欢心。有一次，贾母替她做生日，叫她点戏，她很熟悉贾母的喜好，就投其所好地点了几出贾母爱听的戏，取得了贾母的“更加喜欢”。

薛宝钗虽然说过对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正引起宝玉的注意了，她要让宝玉知道只有她是命运安排给宝玉的。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。

四、薛宝钗之“冷”

《红楼梦》中宝钗的意象便是雪。雪总是和冷联系在一起，接触薛宝钗就常常有一股冷深深的感觉。她的姓不仅与“冷”有关，而且她的衣食住行等也都与“冷”脱不了关系。在第四十回，贾母和众人游大观园到她的住处“蘅芜苑”时，“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无”；宝钗吃的“冷香丸”，方子要用春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花花蕊、秋天的白芙蓉花蕊、冬天的白梅花花蕊，这四种名花都是寒凉之物。正如“冷香丸”这一副药，薛宝钗也是“冷”的。薛宝钗的“冷”与她的为人处世哲学有很大关系，正所谓“事不关己不开口，一问摇头三不知”，薛宝钗不会刻意地同谁好，当然也不会同谁翻脸，她的这种“冷”可以用“无情”来形容。一次薛蟠打香菱，她表现的出奇的冷漠，还有就是紫卷找到她说林姑娘的婚事，她竟然让她要是为了林妹妹好就别老提这事。她的意思就是说她该和宝玉怎样，我觉得她的冷漠就像她屋中的那股香气和园子里的草一样——冷艳！

这样看来，在薛宝钗这个人物身上不止是“表与里，还有冷与热，理与情，远与近等种种矛盾存在着，这是一个具体的历史的有着自己的思想感情、心理特征、个性气质的活生生的人”。如果不能揭示出复杂的内在矛盾，人物就没有立体感，就不会那么丰满。