才让当智

噶举巴是藏传佛教各宗派中支脉最多的一个，因而影响遍及藏地，拥有众多的寺院和僧人。噶举巴有显宗佛法和密宗佛法的很多传承，内部区分为香巴噶举和塔波噶举两宗，其中，塔波噶举广泛兴盛于中部前藏地区，香巴噶举主要兴盛于后藏地区。

香巴噶举

自从克珠·琼波南觉于现在的日喀则南木林县建立祥雄雄寺开宗扎根以来，就形成了香巴噶举传承系统，凯珠·群波南觉大师在后藏建立有一百零八座佛教寺院，他在祥雄雄寺传授佛法期间，曾会集有一万多位请赐佛法的僧伽，并创建了香巴转经传统。在格鲁巴中，也有香巴转经中的一部分内容。香巴噶举的观点与藏传佛教其他噶举巴观点一致，只是在密宗佛法的传承上与其他噶举巴稍有不同，各自依持的本尊和诸佛等也稍有不同，但是，在对“性空”观点的认识方法和意识本质的认定方式方面，与其他噶举巴毫无分别。

塔波噶举

塔波噶举的渊源，要追溯到玛尔巴大译师。玛尔巴为了请教密宗佛法，前后三次前往印度，克服了常人难以忍受的艰难困苦，历经十三次生命危险，经受许多磨难，依持过上百位上师。玛尔巴大师培养了诸多弟子，其中，四位主要弟子之一是米拉日巴尊者，米拉日巴尊者的主要弟子是塔波拉杰，塔波拉杰又传承出了噶举巴的“四大宗八小宗”。其中四大宗是：

1.噶玛噶举，自塔波拉杰的弟子噶玛巴·都松钦巴在堆龙建立楚布寺开宗扎根开始形成。2.帕竹噶举，自塔波拉杰的弟子帕木竹巴·多杰嘉波建立帕木竹寺（即后来著名的丹萨替寺）开宗扎根开始形成。3.巴绒噶举，自帕木竹巴的弟子巴绒·达玛旺秀建立巴绒寺开宗扎根开始形成。4.蔡巴噶举，自喇嘛祥·尊珠扎巴大师建立蔡贡唐寺开宗扎根开始形成。以上四宗，由于是从塔波拉杰大师直接传承的噶举巴系统，称为“四大宗”。 噶举巴八小宗是：

1.直贡噶举，自帕木竹巴的弟子觉巴·久典贡布建立直贡梯寺开宗扎根开始形成。2.达隆噶举，自帕木竹巴的弟子达隆唐巴·扎西贝建立达隆寺开宗扎根开始形成。3.绰普噶举，自帕木竹巴的弟子嘉擦仁钦贡建立绰普寺开宗扎根开始形成。4.竹巴噶举，自藏巴·嘉热巴在南基普地方建立竹寺开宗扎根开始形成。该宗区分为上区、中区、下区三部分，其中上区竹巴噶举从果仓巴开始传承，中区竹巴噶举从嘉热巴侄子开始传承，下区竹巴噶举从洛热巴开始传承。5.玛日哇噶举，自玛日哇·协热业希在瓦尔坎建立晓寺开宗扎根开始形成。6.耶巴噶举，自帕木竹巴的弟子桑杰耶巴·意西泽在康区建立耶普寺开宗扎根开始形成。7.亚桑噶举，自帕木竹巴的弟子萨热哇·噶丹意希桑格之再传弟子亚桑巴·曲吉木朗建立亚桑寺开宗扎根开始形成。8.休色噶举，自杰共·慈诚桑格在尼普地方建立休色寺开宗扎根开始形成。

噶举巴中的四大宗八小宗除了在各自修习佛法的方式方法上有所区别外，在“性空”观点上保持一致。噶举巴将“性空”观点称为“大手印”，即像将国王发布的旨意文书下发之后，全体臣民誓愿遵守绝不能违背一样，谁也不能持与之相反的观点。

在噶举巴寺院中，主要供奉的佛像有金刚总持像、金刚亥母像、八十二位大成就者像、大手印上师传承像、玛尔巴师徒三尊像、历世噶玛巴大宝法王像、四大八小传承系统诸位上师传承像等。而且，噶举巴中的第一世噶玛巴都松钦巴、第八世噶玛巴米觉多吉、第十世噶玛巴曲英多吉都是著名的精通绘画和雕塑佛像大师，直到现在，我们仍有幸能欣赏到诸位大师绘制和雕塑的各种佛像。