左正尧

泥坨八阵图
——梁冰做陶

左正尧

《四水归堂·陶艺装置》 梁冰 陶 700cm×400cm×128cm 2014年

中国陶艺源远流长，有文明的地方就有陶的物证。往远处说，有近7000年的历史；往近处说，中国当代陶艺从上个世纪80年代开始，受美国彼得·沃克斯的“奥蒂斯革命”和日本八木一夫为代表的“走泥社”影响。梁冰正是在这样的国际背景下进行陶艺创作的。

梁冰做陶，大部分在安徽宁国众鑫陶瓷厂，主要制作传统手工大缸。厂区四面环山，草木葱郁，蚊虫众多，创作要长年与窑工们同生活，艰苦的环境需要坚韧的毅力和耐心。他的创作手段是先将陶泥压制成20厘米内的泥板，再将泥板切割成30多厘米方砖，在泥砖上切割符号、图形和文字。创作是与泥土充满激情的博弈，切割的深浅、圆缺、线条穿插，在随机中达到表达的需要，借用文字和符号塑造自己的个性语言，利用陶泥的可塑性，以少许感性又理性的釉色，不经意的滴落，恰到好处，不增不减。有的作品利用天然雨水冲洗留痕，增加了岁月风化的材质美感，联系秦汉逸韵，传递出作品背后的人文关怀。

大型作品由成千上万块陶砖组成，作品铺开犹如“诸葛八阵图”。梁冰的泥坨八阵图，十面埋伏雄兵百万，可见他驾驭作品的能力、野心和魄力。

画家雷诺阿曾说：“有志于美术的人，只要稍有进军工艺的，就能提高工艺行业的品质。”，大部分时间梁冰都在陶瓷厂烧制作品中度过，像农夫面对土地的情怀面对创作，这不仅是工匠精神，更是艺术精神，心无旁骛才能达到的境界。

有人将人生归纳为物质、精神、艺术和宗教四重境界，梁冰的作品，不仅看到艺术境界，甚至还看到了禅的境界，不事张扬，如日本枯山水。禅说：挑水打柴皆为正道。最普适的生活往往包含艰深的哲理。梁冰做陶，一坨泥块，在阅读者眼里犹如看到了佛陀的背影。彼得·沃克斯当年受到日本陶艺家滨田庄司、柳宗锐等禅学的影响，从而导致当代陶艺的兴起，可见，禅学对当代陶艺发展的意义。

上·《四水归堂·陶艺装置》 梁冰 陶700cm×400cm×128cm 2014年

中·《越·系列之三》 梁冰 陶36cm×23cm×12cm 2015年

下·《远古的痕迹》 梁冰 陶36cm×23cm×12cm 2015年

今天，虽然从事陶艺创作者队伍庞大，但真正对陶艺理念、工艺难度，与时俱进的艺术家不多，梁冰是少有的对艺术创作有领悟的陶艺家。一坨泥块，记录了他的情感、境遇、修为和追求，风物之外是心灵的归宿。

梁冰为人低调、性格内敛，有教养和礼貌，交谈时多用心聆听，给人以舒服感的沟通者。心思几尽于艺术思考，对于生活常举，如开车、手机使用等心不在焉，但对于陶艺创作会两眼发光、豪情万丈。这是艺术家特有的专业精神，一种能够洞穿包浆背后本质，对创作虔诚到宗教般的学术精神。

上帝说你看到了光，于是有了光。

西西弗斯不停地将石头从山下推向山顶，那是一种信仰。

后羿奔跑在追射太阳的路上，那是一种担当。

梁冰用一坨泥块，追求艺术的广度和深度，这既是他生活的局部，也是他生活的全部。