张悦欢

（华南师范大学，广东广州，510000）

杜甫和他的寓言诗

张悦欢

（华南师范大学，广东广州，510000）

在杜甫诗歌研究中，他的寓言诗较少被论及。以杜甫中晚年创作的寓言诗为中心，结合其创作时期的政治生活和个人生活，可勾勒出安史之乱前后文人的心态共相。在杜诗对骢马的赞赏和对白丝被恣意沾染的哀叹中，寄托了他关注仕途、渴望建功的豪情，也流露出他无处施展抱负的苦闷；在杜诗对鹘鸟见义勇为的赞赏中，表现了他嫉恶如仇、爱憎分明的侠义精神；弃官客居秦州，饥寒交迫之际仍心系社稷，书写凤凰之事以寓己，字字血泪中饱含忠君爱国，舍己为民的高尚情怀；在战乱时期危机四伏的时代背景下，杜甫的寓言诗最终成为其日暮途穷，故土难归的悲情见证。

杜甫；寓言诗；安史之乱；《义鹘行》

被誉为“诗圣”的杜甫，是研究唐代文学时无法绕开的一座高峰。在纷繁的杜甫诗歌研究中，有一类诗并不那么受到重视——这就是杜甫的寓言诗。中国古代寓言诗是一种古老而又有着持久生命力的文学体裁，在塑造民族意识和丰富民族语言方面发挥了重大作用。寓言诗以故事比喻来寄寓一定的思想情感，充分表现着诗教传统及中国含蓄的审美取向。中国古代寓言诗源远流长，最早的源头溯及《诗经》，沿及而下，在汉代出现了寓言诗的一次创作高潮，而至中唐，寓言诗创作则达到了艺术的顶峰阶段。而目前对杜甫寓言诗的研究，主要集中在对名篇《义鹘行》的艺术分析之上，偶有一两篇专门论及《凤凰台》、《杜鹃》等作品的文字，其余均为零星点评，读后却未免令人有隔靴搔痒之感。……