马晓昕

(云南师范大学哲学与政法学院 云南 昆明 650500)

从唯物史观解读历史的进步性

马晓昕

(云南师范大学哲学与政法学院 云南 昆明 650500)

无论是中国还是外国，曾经很长一个时期都存在着历史是退步的和历史是循环的两种观点。从古至今，关于历史是进步的还是循环的亦或是其他，这样的讨论一直都没有停止。本文从马克思唯物史观的剖析历史的进步性，并且结合实际对历史的进步性这一观点的正确性做了简单的论述。

进步性；历史循环论；社会存在；现实的；唯物历史观

古罗马帝国时期天主教思想家奥古斯丁则打破了历史循环论，认为历史是进步发展的，即使他认为这是与上帝分不开的，但是他的这种观点给近代历史哲学添加了新的一笔。随着社会和科技的发展，历史是进步的这一观点的正确性越加凸显，很多哲学家都对于历史进步性的观念进行更加深入的研究。德国哲学家黑格尔第一次辩证地历史地分析了人类社会历史现象，他承认人类社会是进步发展的，并且这种发展是有其必然规律的。马克思和恩格斯在对前人的历史进步观进行批判的继承的，以及经过对资本主义社会的剖析的基础上，提出了自己的历史进步观。

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我们通常所说的历史观一般指的是社会历史观，是指人们对于社会历史的根本看法、总的观点。社会是由人组成的，这样的历史观肯定是跟人分不开的。唯物历史观认为，社会历史的发展包含了社会存在与社会意识、经济基础与上层建筑这两方面的问题。……