中越边境村寨跨国婚姻问题研究<br/>——以文山州马关县都龙镇茅坪村为例

中越边境村寨跨国婚姻问题研究
——以文山州马关县都龙镇茅坪村为例

2016-12-06李开宝

小品文选刊 2016年13期

关键词：中越花山跨国

李开宝

(云南民族大学云南昆明 650000；云南民族研究所云南昆明 650000)

中越边境村寨跨国婚姻问题研究
——以文山州马关县都龙镇茅坪村为例

李开宝

(云南民族大学云南昆明 650000；云南民族研究所云南昆明 650000)

随着中越两国发展差异的不断显现，两国之间婚姻引起的流动越来越普遍，本文通过以茅坪村为例，对中越边境村寨的婚姻问题进行浅析，并就出现的问题提出相应的对策建议。

茅坪村边境村寨；婚姻

茅坪村委会地处马关县都龙镇的南边，距都龙镇政府所在地19.00公里，距国境线400米，到镇道路为弹石路，交通方便，距县43公里。东南与越南山水相连，西邻夹寒箐镇，北邻都龙村委会。茅坪村委会辖10个村民小组，居住着汉、壮、苗、彝、傣五种民族共662户，有乡村人口2771人，其中农业人口2547人，劳动力1533人，其中从事第一产业人数1466人。经济收入主要来源于传统农业和边民互市。全行政村国土面积26.79平方公里，海拔1528米，年平均气温19.00℃，年降雨量1,123.00毫米，适合种植水稻、包谷等农作物。全行政村耕地面积4,185.00亩，人均耕地1.6亩，林地20,514.00亩。

1 茅坪村跨国婚姻现状

茅坪村委会属于边疆少数民族地区，在地域上、社会结构上有其独特的特征，地域偏远，多个民族在这块地域上共同生活。该地段紧邻越南河江省箐门县，拥有着共同的民族成分，如苗族和壮族侬支系，也有未进行民族识别的拉基族人。

云南边境地区的跨国婚姻已经成为一种普遍现象。跨国婚姻呈现出六个特征：一、性别单一性。在中越两国之间，只有越南女性嫁入中国，并没有男性入赘至中国。二、迁移单向性。中越两国之间的婚姻流动只有越南流向中国，没有中国流向越南。三、婚姻流动的人口文化程度较低。嫁入中国的新娘，基本上没念过书，或是上过小学。茅坪村总共有9户跨国婚姻，都是越南女性嫁入中国。从文化素质来看，嫁入中国的越南女性，文化素质普遍偏低。9位受访越南女性，都在中学水平以下，基本上不识汉字，但是都能听懂汉语。四、婚姻现象历史悠久。在中越边境线两侧生活的居民，虽然分属两个国籍，但从地域上一山带水，多有血脉相连，甚至上溯至当地人的前几代，也早已有了婚姻之缘。五、从婚姻形式来看，大多采取自由交往、介绍后恋爱而结婚。中越两国的苗族人民，在每年举办的花山节里，都能促成很多的跨国婚姻，以上9户跨国婚姻中就有7户是在花山节所相识恋爱后结婚。六、从结婚年龄来看，大多数嫁入中国的越南女性大多在16岁到20岁之间，年龄偏低。

据实地调研，甜竹坪村总共有92户人家，存在9户跨国婚姻，比例达到9.78%。这类跨国婚姻的稳定性较强，新娘一旦入境将会是永久性迁移。一下是对茅坪村跨国婚姻家庭的案例研究。

访谈时间：2014年7月25日

个案1：对王发永的访谈

地点：王发永家

访谈人：李开宝、廖佳玲、陈彬

被访谈人：王发永

王发永：“两个儿媳来自越南，均会说汉语，曾经到浙江打工，无身份证有合作医疗保险(可用来买票)。二儿和二儿媳是姑表兄妹，儿媳家在战乱时期搬到中国来住，战争结束后回到越南，在中国期间二儿子的姑姑和姑父相识结婚。三儿及其三儿媳在采花山相识，情投意合，嫁到中国。”

个案2：对熊有清的访谈

地点：熊有清家

访谈人：李开宝、廖佳玲、陈彬

被访谈人：熊有清

熊有清：“在2001年的时候，熊有清成为了该村第一个花费了5000多元娶越南女人做媳妇的人，其妻能听汉语但不会说，他们于采花山相识，后结婚，有两个孩子。其妻来自越南箐门县，无文化、勤劳、安分守己。夫妻曾经到过山东临沂务工，在马钢厂里做手表，家里的农活有老人照管，少部分出租，租不出去也宁愿弃为荒地。我们还了解到他的小孩对其外婆家的切身感受是越南那边不好。

”

个案3:对王凡信的访谈

地点：王凡信家

访谈人：李开宝、廖佳玲、陈彬

王凡信：“其妻名叫熊荣猜，来自越南箐门县，会说苗语和普通话。夫妻在采花山相识，婚前曾在马关工作过，其父亲会过来马关打工。父母有时候会过来帮忙做农活，也会专为走访亲戚而做几天的客。到外面打工的时候，直接通过老乡介绍工作。不考虑出去工作，但是她喜欢在广东工作，因为老公不愿意在，而愿意‘嫁鸡随鸡嫁狗随狗’和老公一起回来。有两个孩子，平常过节其父母都会过来住上个几天。”

2 边境村寨跨国婚姻的原因分析

2.1 发展差距。改革开放30年，中国社会经济得到迅速发展，极大提高了人民生活的富裕程度，边疆地区虽然与东部地区存在着很大发展差距，但是我国西南边疆广大民族地区在“西部大开发”等重大战略举措的支持下，也呈现出快速发展的态势，尤以云南省为例，温饱安居、素质提高、社会保障与稳定等方面得到明显的改善和提升。而越南方面，在越南北部仍存在对苗族的歧视政策，致使越南与中国接壤的北部山区仍然十分贫困，温饱问题仍是生存的主要问题。对于越方来华务工人员和嫁到中国的越南妇女无一例外认为，中国社会稳定，经济条件较好。发展的差距形成了强大了的差异动力，促使越南人口向中国一侧流动的总趋势。据了解，越南有的女性甚至通过婚姻嫁进中国来改变命运。

2.2 中越边境地区形成的社会文化历史传统。这一地区，同一种民族跨两国疆域，无论是越南还是在中国，他们都拥有着共同的历史记忆和族群认同，共同的地域、族群语言、经济生活、心理态势、民族活动使得生活在国界线两侧的同一民族具有十分强烈的团结感，促成跨境民族之间的婚嫁关系。苗族每年“三月三”花山节成为中越边民大聚集的机会。国界两边的苗族同胞，在这天进行祭花杆、爬花杆比高、跳芦笙舞，进行武术表演、斗牛、对山歌，他们说着共同的语言，强化了同族的团结与认同。进而在一定程度上淡化了国家意识，也深深为跨境婚姻提供了广阔舞台。

花山节，又叫“跳场”、“跳花”、“耍花山”、或“踩花山”，是滇东北、滇南一带苗族的传统佳节，源于青年男女的求爱活动，在每年农历正月初三至初七举行。花山节也是苗族青年寻偶恋爱的佳节，男女通过在一起对歌、跳舞、得以相见到认识、了解。苗族同胞扶老携幼从四面八方而来，人们身着色彩艳丽的苗装，花山场上人山人海，群情沸腾。每当相中了合意人，便双双相约到僻静处互诉衷情。有的还互赠礼物，订下终身。

3 存在的问题

3.1 “黑户’现象增多。由于越南女性嫁入中国属于非法通婚，所以无法进行婚姻登记，没有中国国籍，一是当事人无法享受到应有的社会福利待遇，二是造成国家人口普查、计划生育和民政救助等一系列管理工作带来很大困难。跨国婚姻家庭已经生育的孩子已经融入当地生活，若将妇女遣送回国，又将引起跨国婚姻家庭的不满，引起群体性的事件。中越两国的跨国婚姻有一个明显的特点，婚姻登记率和落户率几乎为零，但是跨国婚姻家庭所生育的子女却能落户中国国籍，拥有中国户口和中国公民身份证。

3.2 国际政治关系不稳定因素。越方采取严厉的人口流动管制和我国采取相对十分宽松的管制就直接影响了两国人口流动的流入与流出。越方政策严重影响了两国之间民间交往，近两年来，越方几乎没有嫁入中国的妇女，嫁入中国的妇女也不能轻易回娘家。