APP下载

浅谈中世纪时期的反犹运动

2016-12-06高晓芳

小品文选刊 2016年13期
关键词:犹太民族东征犹太教

高晓芳

(苏州科技大学 江苏 苏州 215000)

浅谈中世纪时期的反犹运动

高晓芳

(苏州科技大学 江苏 苏州 215000)

中世纪被称为西欧的黑暗时期,文化落后,社会动荡,战争频发。其中11世纪-13世纪发动的十字军东征和14世纪爆发的黑死病影响巨大。尤其是对于处在中世纪时期弱小的犹太民族来说更是毁灭性的灾难。十字军东征时期与基督教的全面冲突是犹太民族死亡近万,却反被指为灾难的罪魁祸首。此后,犹太人民受宗教排斥,被认为是“不可同化的犹太人”,以至于14世纪爆发的黑死病被认为是犹太人的报复,是犹太民族又一次受到摧残和杀害。中世纪的犹太人民处于水深火热之中。

中世纪;拜占庭;十字军;黑死病;犹太人;宗教

出现于五千年前的犹太民族是世界上最古老的民族之一,但是却在2千年的时间里失去故土和家园,居无定所到处流浪。因此,他们渗透在世界的各个角落。犹太民族不断受到来自各阶级各民族的压迫杀害,在这样的情形下,犹太民族四处离散避难。中世纪的西欧反犹主义随处可见,犹太民族的情况岌岌可危。

1 中世纪前期的犹太人

在拜占庭帝国得伟大皇帝查士丁尼一世统治时期,查士丁尼将自己狂热的帝国抱负与宗教信仰相混合,强调帝国内的宗教唯一性,将犹太教以及和基督教异端全部削弱,抑制其发展。在查士丁尼和他之后的继承者的统治下,犹太教被视为低级宗教。还向富裕的犹太人征收重税,并对整个帝国范围内的犹太社团施加严苛的限制。

同时,罗马天主教皇格列高利一世却反对对犹太人的人身攻击,他更希望创造一个有利于犹太人自身发展的环境。他认为查士丁尼的《民法大全》应该更人道化。他对犹太的态度是保护主义。他死后,犹太人迁入阿拉伯地区,在阿拉伯境内,犹太民族的生活开始兴旺,经济,文化开始了新的发展。但是,由于犹太人从自己的教义出发拒绝接受穆罕默德是上帝的使者和先知。于是,阿拉伯境内的犹太教和阿拉伯人的冲突也逐渐扩大。

2 十字军东征时期的反犹主义

以宗教为由的迫害是这一时期的主要特征。11世纪,在罗马教会的煽动下,欧洲出现了十字军东征运动。尽管它的原因不是为了打击犹太民族,而是征讨在圣地迫害基督教的穆斯林,讨伐异教徒,但实际上,犹太人从一开始就是十字军东征最惨重的牺牲品。

随着十字军的热潮,人民逐渐将乌尔班二世所指的“被诅咒的种族,完全被我主所抛弃的种族和“邪恶”的种族,扩展到犹太人身上。很多参加东征的人认为,集中力量攻打了侵占圣地的穆斯林,却让另一边的异族人——犹太人在自己的眼皮下生存繁衍,这是极其愚蠢的。于是,十字军所到之处数以千计的犹太人惨遭屠杀,其中一些犹太人不得不集体自杀,以免受折磨。屠犹行为由当地居民发动并受到”隐修士彼得“军队的支援。他们与居民一起屠杀犹太人,抢取犹太人的钱财,摧毁他们的社团。曾经有人记录下武装毁灭的情景:“这些人满载从犹太人那里抢来的战利品,上帝之手肯定是反对这些朝圣者的,因为他们之前的罪行,他们脸上满是淫荡和无耻的表情,他们屠杀无家可归的犹太人,称他们是基督教的敌人,在他们心中,贪婪已战胜对上帝的畏惧。”

第一次十字军东征于1099年征服耶路撒冷之后,令犹太人改变信仰和驱逐犹太人成为许多基督教教徒的口号。第二次十字军东征时,克吕尼修道院院长彼得提议,收缴犹太人的财产以资助新的军事活动。犹太人被当作教会的敌人受到敌视,同时,因为犹太人从事经济商业贸易等活动,很容易让基督教徒认为犹太人“掌握经济”,这一印象是致命的。随后的十字军东征期间的反犹暴力行为也就不令人吃惊了。

同时在欧洲,犹太人若想得到官方保护,必须偿付重金。一开始的期望是为了保护犹太人,但是之后,皇帝将占有犹太人的权力交给贵族之后,变成了谋取利润的手段。从此,犹太人为了获得些许政府保护,必须承受巨大的税收和经济剥削。

3 黑死病时期的反犹

1347年,一种淋巴腺鼠疫席卷西欧。他就是人们所说的“黑死病”。据数据统计,黑死病夺取了四分之一至三分之一的欧洲人的生命。面对这突如其来的重大疫情以及死亡人数,欧洲人不知所措,一些人认为这是因为上帝了要惩罚人们;一些人则认为是犹太人投毒报复他们造成的。

从1348年至1349年,无数的犹太人因被与瘟疫有关而被活活烧死。在黑死病期间对犹太人的集体迫害也有过发生。1351年欧洲有60个大型和150个小型犹太人社区被消灭,并发生350次大屠杀。虽然在这期间教皇克雷芒六世也颁布敕令呼吁保护犹太人,维护犹太人的生存权利,但是那是却无功而返。最后真正促使屠犹行为减缓的是疫情的减弱,然而直至黑死病消失之后,德意志的反犹行动也未完全停止。

其实,在黑死病的蔓延过程中,死亡的也有犹太人,但是却只有犹太民族被控诉了“幕后黑手”的罪名,被疯狂的指责。这其中的原因很复杂。但是反犹主义在其中的推波助澜影响是巨大的。当宗教狂热被异乎寻常的煽动起来时,他的敌人(犹太人)必回受到攻击。在中世纪那个落后黑暗的时代,人们对于黑死病的原因不能做出科学的解释,大量人口死亡的事实使人们恐惧,这种情况迫使人们寻找缓解内心恐惧的方法,求得心灵上得安慰。加之,基督教对犹太教的打击压迫需要,对犹太教进行攻击,便轻而易举使信徒相信黑死病是犹太人造成的。浩浩荡荡的反犹愈演愈烈。

4 结语

事实上到中世纪末,犹太人的人口数已不到100万,与曾经的辉煌时代相比,无疑是天壤之别。反犹屠杀是可怕的,无人道的,站在今天的历史上我们绝对不能让曾经的历史重现,民族是平等的。

还要指出的是,反犹主义兴风作浪的同时,犹太人民的反抗也是从未放弃过,停止过,只是他们的力量太过于弱小,并不像武装反抗暴力行动那样明显。也许他们的反抗更多的是精神团结,生死与共,坚持自己的信仰,坚持自己的传统,坚持自己的观念。即使肉体受磨难,信仰也绝不抛弃,也许这也是在没有祖国的2千年里,犹太民族得以顽强生存下来没有灭亡的原因吧。

[1] 《犹太文化史》.徐新.北京大学出版社.2006

[2] 《离散与避难——犹太民族难以忘怀的历史》.潘光,汪舒明.时事出版社.2013.5

[3] 《大屠杀——根源、历史与余波》.(美)戴维·M·克罗,张旭译.上海人民出版社.2015

[4] 《浅析西欧黑死病期间的“投毒说”》.高建红.历史教学.2000

高晓芳(1991-),女,苏州科技大学,世界史研究生。

K516

A

1672-5832(2016)01-0202-01

猜你喜欢

犹太民族东征犹太教
百名科技工作者重走红军东征路
杜文秀起义扩张
枕枪而眠
犹太文学中的“施勒密尔”形象与中国“阿Q”式人物之比较
浅析亚历山大东征成功的原因
海涅作品中的犹太性
两个K
论犹太人的金钱观教育
“东征”与实现民族统一
犹太教在当代北美的表现