蒋 爱

(成都体育学院 四川 成都 610041)

电影《山河故人》的符号学研究

蒋 爱

(成都体育学院 四川 成都 610041)

电影作为一种现代化的大众传播媒介，有着重要的符号意义。本文从符号学角度分析了贾樟柯老师的电影《山河故人》中的象征符号及其象征意义，阐述了符号学在电影创作中的具体运用。

电影；符号学《山河故人》

符号学可以作为学科或学术领域的名称，可以用来表示具体研究方法，也可以在一般的意义上表示科研策略和科研方向。

1 电影与符号学

随着符号学的发展，法国符号学大师克里斯蒂安·麦茨正从结构主义符号学许是分析层次进入电影研究，于1964年发表《电影：语言还是言语》一书，标注着电影符号学的问世。克里斯蒂安·麦茨是电影符号学创始人。麦茨认为，电影不是现实为人们提供的感知整体的摹写，而是内部有着约定性的符号系统。电影语言虽然不等同于自然语言，但电影符号系统与语言系统的本质相似，由此决定电影艺术创作必然有可循的社会公认的“程式”和常规，而这套程式便是电影的符号语言。

电影符号学的精神分析学相结合产生的电影理论是：电影第二符号学理论。第二符号学理论的创立者也是克里斯蒂安·麦茨，他把精神分析研究结合到语言学中去，为电影研究提供了新的研究方向，同时电影第二符号学理论以精神分析为模式，全面解释了电影机制——主体观看过程和主体创作过程的心理学。

2 《山河故人》中符号学原理的运用

电影《山河故人》是由贾樟柯编剧执导。影片讲述一个时间跨度很大的故事。故事发生在1999年的山西汾阳，女主角涛儿和男主角晋生、梁子是中学同学。上个世纪的最后一个秋天，涛儿嫁给了煤老板晋生，同样爱着涛儿的梁子远走他乡。影片的当代部分发生在2014年，女主角涛已经38岁，彼时远走他乡的梁子发现自己患了重病，于是带着妻子和儿子回到故乡。而此时涛已经离婚，有一个八岁的儿子，正准备跟前夫张晋生移民到澳大利亚。而最后部分发生在2025年，涛的儿子已经19岁，住在澳大利亚海边的城市，这里的大多数人都讲英语，而他对母亲有着很模糊的印象，在那个城市里他常常说一句中文，“涛，波浪的意思。”

2.1 代数问题和几何问题

《山河故人》影片里的赵涛一出场，便抛出了惊世骇俗的金句：咱们之间是什么问题？代数问题？还是几何问题？显然，这句台词成为了本片提纲挈领却又悬而未决的终极谜题——究竟什么是“代数问题”？什么又是“几何问题”呢？代数问题除了暗示梁子与晋生两个男人的金钱实力问题，也指向了中国高速增长的GDP，指向货币资本，而几何问题则是场景构图中的“三角关系”，是一女二男斩不断理还乱的情感纠葛。于是，宏观的“代数问题”与微观的“几何问题”便构成了张力关系：在国家与个体之间，在大时代与小人物之间，在公共新闻与私人命运之间，在“山河”与“故人”之间，影片始终携带着对当代中国的问题意识。

换言之，想要理解贾樟柯的电影艺术，则必须理解“中国”，而当“中国”投射于《山河故人》的大银幕时，那些纷繁复杂的“符号学”也就成为了进入影片的关键。

2.2 黄河

《山河故人》的“河”字就落在黄河意象上。1999年，晋生的轿车撞到了“黄河第九道弯”的石碑之上，自此，黄河成为三角恋情的见证者，而这“第九道弯”，也恰恰是女主角涛命运的转弯处。到了2025年，黄河成为了晋生父子异国海景豪宅背景墙上的一幅油画——《黄河颂》。作为陈逸飞创作于1972年的成名作，《黄河颂》描绘了一位红军战士持枪站立在黄河畔保家卫国的情景，然而此时此刻，它却成了拍价4032万元的财富象征。于是，“后革命”氛围不言而喻，就连“黄河”也变得扁平，一切都失去了历史的纵深度，只有“钱”才是唯一真神，从中或可窥见贾樟柯的批判意图。

当然，黄河也可读解为“中国”，读解为那个承受苦难与变迁的民族母体，它见证了太多悲欢离合，却磨励出愈发顽强的生命力与包容性。在这个意义上，作为母亲的“涛”与作为母亲河的“黄河”是一体的，因此，结尾处的独舞也可读解为导演对于民族母体的一份温暖希冀。

2.3 钱

本片对于“钱”的呈现粗暴直接，这种硬碰硬的叙述姿态或许会让诸多观众不舒服，但艺术电影的灵魂就是“不回避”，也只有“不回避”，才能揭示出更为复杂的社会图景。

1999年，涛对于男人做出的选择，本身也是对金钱资本的选择：是一夜暴富的矿主晋生，还是一贫如洗的矿工梁子？涛选择了晋生，相当世俗，却也合乎资本逻辑，而这一切成为了她曲折命运的开始。晋生给儿子起名张到乐——英文(Dollar)的谐音，仿佛一个蛊咒，当孩子在澳洲长大后，自觉肮脏，自我厌弃。

2014年，梁子患尘肺病回汾阳借钱治疗，他首先找到工友韩三明，韩三明表示要去阿拉木图替中石油公司修管道赚大钱，回应着2008年以来“中国崛起”所带来的全球经济地图翻转。与此相参照的，是涛的出场方式：一对在其公司打工的外国男女新婚，作为总经理的涛赠予他们两台IPHONE手机，新郎与新娘手捧IPHONE向涛鞠躬致敬，这同样暗示着我们，中国正在成为当今时代的资本中心，连IPONE都要俯首称臣。

2025年，张到乐因自己的名字被同学调侃，外国同学表示，Dollar早已过时，他应该改名为RMB。

2.4 《珍重》&《GO WEST》

《珍重》出自叶倩文1990年的同名粤语专辑，在影片中共出现4次：第一次是客人测试CD效果，音画对位则是涛、晋生与梁子在电器店里的三角构图，成为了故事的初始基调；第二次是涛告别生肺病的梁子之后，走在回家路上，作为心理时空的闪回；第三次是涛在火车上和儿子一起听音乐，渴望母子间的心灵沟通却终不可得；最后一次则是在2025年的汉语课上，老师Mia放了这首歌给Dollar听，Dollar只觉得歌声似曾相识。

《GO WEST》由英国电子流行组合Pet Shop Boys演唱，共出现3次：第一次是开头，三角关系中的男女共同欢快起舞，有迎接新世纪的狂欢感；第二次是涛在火车上独自望着窗外哼歌，依然表达对未来的憧憬；最后一次则是结尾，涛在汾阳的雪中孤独起舞，却依旧面带笑容。

《山河故人》对两首非原创歌曲的使用是极成功的，除了充当叙事线索之外，两首歌表达了两种不同的时间面向：《珍重》始终与过去的回忆相关，是悲伤与痛苦；《GO WEST》则总是面向未来，带来乐观与力量。两种基调互相参照，也成就了本片极具张力的情绪效果，演绎出当代中国近三十年间的悲喜剧。

2.5 钥匙

如果要在《山河故人》中挑出一件最核心的叙事道具，那一定是钥匙：1999年，梁子赌气离家，把钥匙扔向房顶，誓不回汾阳；2014年，涛把钥匙还给梁子，又在和儿子分别时，把自己家的钥匙留给他一副；2025年，Dollar则把这钥匙当成信物随身携带。可见，钥匙在不同代际之间的传递，构成了一种血缘上的流动，尤其是对于Dollar来说，钥匙是散居族裔的他与母体之间唯一的联系。

当然，钥匙(Key)也可以解读为贾樟柯对于“中国”的“答案”。虽然影片结尾处，儿子并没有带着钥匙回到汾阳，回到母亲身边，但是当他看到波涛，听到涛声，他会想起母亲，他会与民族母体构成情感的共振，这难道不是最温暖的答案吗？

3 结语

当我们已初步知晓、懂得一点“符号学”的知识后，我们再去看电影会产生什么样的效果呢？它既可帮助观众更好的观赏电影，理解导演的意图，分析每个镜头所带来的那种满足感和一种参与感，对于喜欢分析电影的朋友会从中得到很大的乐趣；对于专业人士，它可以帮助编剧写剧本，帮助导演设计镜头，怎么去讲和讲好一个故事。很多关于符号学的领域需要我们自己去发现、挖掘，这是一门非常有意思的学科。

[1] 王彦霖,刘成新.贾樟柯电影《山河故人》的符号隐喻[J].现代视听,2015,11:52-54.

[2] 谭宇静.符号归来:从《山河故人》的符号生产看社会变迁的机制[J].戏剧与影视评论,2016,01:50-53.

[3] 杨洋.《山河故人》：“文献”的温度与“符号”的骨感[N].中国艺术报,2015-11-13005.

[4] 张臻年.《山河故人》——山河已变,故人不在[J].青年文学家,2016,05:107.

[5] 卢斌.符号学视野下的春晚盛宴——以2014马年冯氏春晚为例[J].新媒体研究,2015,11:75-76+87.

[6] 魏伟.意义的多元化解读:《非诚勿扰》谋略探究[J].视听界,2010,03:44-46.

蒋爱(1992-)，女，汉族，四川成都人，在读研究生，成都体育学院研究生部，研究方向：体育新闻与传播。

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1672-5832(2016)01-0072-02