劳毅凡

闲来翻阅《战国策》，不禁为这部历史巨著中的能人志士之成就所折服，其中《唐雎不辱使命》更是被编入初中教材，可谓经典。可当再次阅读后，我却多了一丝疑惑：唐雎在真实的历史中究竟有没有“不辱使命”，到秦国潇洒走了一回呢？

在查阅其他史料，并个人“妄自揣测”一番之后，我得出的结论竟是：没有。至于为何会得出这样的结论，诸君请听我细细道来。

首先，后世之人多为《唐雎不辱使命》引人入胜的情节与生动的人物形象描写所倾倒，却少有人注意到其中的一个细节：唐雎“挺剑而起”。要知道，在高中教材中，同出于《战国策》的《荆轲刺秦王》中明确写着：“侍殿上者，不得持尺兵。”莫非深谋远虑、老奸巨猾的秦王。视己命如草芥，竟允许唐雎这样一个小国使者带剑进宫？又莫非荆轲也是可以带剑的，那他何以只持图穷而见的“徐夫人之匕首”，难道是为了增加行刺的难度？其实在古代，就算是一个小小的官吏也不会随便和一个携带武器之人会谈。更何况是强秦之君。所以，秦王会见荆轲时尚且带着剑，会见唐雎时，不仅任他手持兵器，而且自己还手无寸铁，这样的隋节未免过于荒谬。

其次，在《唐雎不辱使命》中，没有对秦王身边的侍卫有任何描写。唐雎都说要“伏尸二人，流血五步，天下缟素”了，我们却没有看到秦王的侍卫们一拥而上把这大逆不道的狂徒砍了，我们只看到“秦王色挠，长跪而谢之”。秦王居然被唐雎的一番话吓傻了，不仅赔礼道歉，还顺带奉承了唐雎几句，甚至连易地的事也就这么算了。与唐雎会面的真的是秦王吗？我深表怀疑。秦王赢政是什么人？“兴义兵，诛残贼，平定天下”，荆轲刺他，他拔剑“以击荆轲，断其左股”。这样一位君主竟会为唐雎的一番空话所“折服”，不知道各位信不信，反正我是不信的。

最后，我认为唐雎的这个“使命”是否真的存在都值得怀疑！因为《唐雎不辱使命》这篇文章最大的漏洞在开篇就已经出现了：“秦灭韩亡魏”，秦王却在想吞并安陵这个弹丸小国时，向安陵君提出“寡人欲以五百里之地易安陵”的请求，并还假惺惺地表示“君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”。我就想不明白，以秦国的实力，秦王明明可以“挥一挥衣袖”，带走安陵这个小国所有的“云彩”，可他偏偏不这么做，非要绞尽脑汁、费尽心机地通过“易地”的把戏来行骗。也许有人会说，秦王这是要将自己包装成一个仁义之君。可他既然要当仁义之君，为何又要“灭韩亡魏”呢？所以说，《唐雎不辱使命》这个故事。有很大的可能性是作者虚构的。

综上所述，我们在阅读古代典籍时一定要分清正史与文学的区别。对于《唐雎不辱使命》这样的故事，我们就千万不能把它当成真实的历史，只需把它当作小说看看就好。