■ 顿长彬

三释书法 与时俱进——我的宇宙书法观

■ 顿长彬

我国宋代以来，方家称书法为艺术。书法艺术给人以美的享受。

笔者则认为，书法到了今天，不单是文化艺术、技巧，还是人生观、价值观、世界观、宇宙观。书法纳入了政治、经济、哲学、科技、文化、教育、思想各领域。释家以为它是恒河的一粒沙，菩提的一片叶；道家的天道推及人道，是无为又是有为；它是儒家的中庸，《周易》的阴阳，可测又不可测；书法是物质的，又是精神的；是形而上，也是形而下；书法是有我，是无我，是可见、可听、可思、可辨、可解的；又是玄之又玄，奥之又奥，是有极，又是无极。

质言之，书法不仅是艺术，也不仅是给人以美的享受。书法是宇宙，是对宇宙的诠释。

宇者，地域宽广无际之谓也；宙者，时空悠远无限也。

书法艺术与宇宙书法内涵差别之大，不是从笔者宇宙书法命名始，而是从书法之初名而存在。笔者宇宙书法的命题是发现而非发明。

书法艺术与宇宙书法因内涵区别之巨，使人认识到二者已非一个概念。笔者宇宙书法观是在书法艺术基础上的提升，是对书法内涵和作用的补充。对这两个概念的异同之处，笔者已在《诠释书法 与时俱进》和《再释书法 与时俱进》中作了解释，为取得同道共识，笔者愿进一步展开细论。

众所周知，人为万物之灵，人类是宇宙的主宰。书法来源于宇宙，宇宙包容书法。人们认识的关键在于书法如何包容宇宙，囊括宇宙和表达宇宙的属性。

弄明白这个问题，首先应明了人类文明的条件。……