上海考生

其实我们没有什么不同天黑时我们仰望同一片星空。

《孟子》有言：“子路，人告之以有过，则喜。”这就是成语“闻过则喜”的由来，它体现了子路宽广真诚的胸怀。人本来就是社会动物，需要参照他人的评价来更好地看清并完善自己。随着科技的发展，以微博、微信为代表的社交媒体，几乎让每一个人都暴露在他人的评价之中。我们更轻易更频繁地对他人的生活指指点点，殊不知，这样的评价有时也会演变成无形的绑架。

看见开豪车的年轻女子，有人评价“傍大款的”；看见朋友圈里晒度假美景照片的，有人评价“炫富的”；看见公交车上不让座的上班族，有人评价“没有公德心”……多少人在还未看清真相时便妄加评论，多少人打着言论自由的旗号窥探乃至侵犯他人隐私，又有多少人因为众口铄金而百口莫辩，遭受道德绑架。

偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成了他们的免死金牌，让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮，让被评价者饱受困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的绑架了吗？

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”面对肆意评价带来的种种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、编造种种耸人听闻的“内幕”，这些都会给被评价者带来巨大的伤害。

杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变，出人意料的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到惭愧。她见贤思齐，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。

没有尊重的评价无异于绑架，与其如此，不如回归沉默。沉默不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里，只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省。

莫让评价成绑架！

江苏省盐城市亭湖高级中学 王淦生老师点评

这篇2016年高考优秀作文展示了作者深邃的思想、丰厚的积淀和老到的语言表达功夫。首先是思想的深邃。文章以孟子的话开头，欲抑先扬，借此与现实相对照，得出评价可能会成为一种绑架的观点。接着，直陈这类评价的危害。然后话锋一转，借孔子的名言和杨绛的实例，正面阐述自己的思想，论述正反结合，颇见深度。其次是积淀的丰厚。纵观全文，古今贤达的名言实例和现实当中的种种现象作者可以信手拈来用作论据，足见作者平时注重积累，所以用时能够得心应手。最后一点就是作者语言表达的凝练与精当。文章从头到尾一气呵成，语言老到、质朴、凝练，这也是多读多练的结果。

（编辑/张金余）