陈改君

摘要：随着经济社会的发展，生存竞争的压力日益加剧，许多年轻的父母没有太多的时间和精力去教育自己的孩子。因此，在中国的家庭里产生了许多“甩手妈妈”、“甩手爸爸”，越来越多的人不得不把孩子交给祖辈带养。这样的社会现实，促使祖辈们承担起更多对孙辈的教养职责，而隔代教养作为近年来经济高速发展凸显的一种社会现象，正在对众多儿童的成长产生不可忽视的影响。本文主要通过对案例的深度访谈以及对有关隔代教养的相关文献资料的深度分析来对隔代教养现象进行深入的研究。

关键词：隔代教养；祖辈家长；儿童

一、城市家庭隔代教养的现状调查

现如今在城市当中，父母由于工作忙或经济条件限制，许多孩子被托付给祖辈老人抚养，这种方式被专家称为“隔代教养”。隔代教养正在发展成为当今社会城市家庭中的主要育儿方式。和农村留守儿童相比，城市家庭中的隔代教养儿童要快乐得多，他们不缺吃少穿，祖辈老人几乎给他们了全部的爱。这些大多与父母同在一个城市里生活的孩子却无法与父母朝夕相处，如今有关他们的教育、心理健康等问题，正被越来越多的人所关注。有专家呼吁这种现象应得到及时改正，别让他们重蹈第一代农民工留守子女的覆辙，成为缺乏教养的问题儿童。对此，笔者对开封市顺河区部分参与隔代教养的家庭现状做了调查，具体情况如下：

案例1：2015年10月31日下午五点，在开封市民族幼儿园门口，60岁的孙师傅在人群中等待着自己的孙子。通过交谈，笔者得知，孙子一出生，孙师傅就和老伴背井离乡，来到开封帮忙带孩子。孙师傅两口觉得能在儿子家发挥余热，都非常高兴。儿子和儿媳每天工作繁忙，老两口负责孙子的饮食起居。说起带孙子的感受，孙师傅的笑容里透着一些落寞。孙师傅非常喜欢下象棋，老家村口有好几个棋摊儿，可是来到开封后没有认识的朋友，棋也下的少了，所以每天的户外活动就是和老伴儿到市场买菜和带孙子散步。

像孙师傅这样，退休以后专门带养孙子女的现象在开封市非常普遍。幼儿园门卫师傅说，到幼儿园接孩子的家长中60%以上都是爷爷奶奶或姥姥姥爷。

案例2：赵阿姨的孙女常跟她一起住，由于赵阿姨夫妇都有糖尿病，饮食跟正常人略有不同。每天赵阿姨的主要任务就是做两样饭，一样给自己和老伴吃，一样给孙女吃。当谈到孙女的吃饭问题时，赵阿姨说只要吃饱就行了。儿子媳妇工作都忙，把孩子交给他们照顾，害怕磕着碰着了，所以很少带孩子到外面玩。

案例3：立洋外国语小学张老师在访谈中表示她对接受隔代教育的学生极为担忧。张老师说，她的班里有很多隔代教养的孩子，父母很少露面，连开家长会都没空。她班上的阳阳是个走读生，很有代表性。有次开家长会，阳阳奶奶说：“老师，阳阳不听我们的，他父母经常加班，回来买很多东西给他，他每天就喜欢出去玩，没时间做作业。”张老师就和阳阳爸爸进行沟通，第二天孩子完成了学习任务。可是过了两天，作业又没有完成，原来他父亲又加班了。学校里的老师也说“由老人管教的孩子，表达能力差而且自理能力也不强。”张老师说小学前三年非常重要。这个时期，是良好行为习惯形成的最佳期。她呼吁父母不管多忙，都要花心思去教育孩子，而不能把孩子推给老人。

根据上述调查及其它访谈结果，隔代教养现状可以从以下几个方面来说：

（一）隔代教养的教育内容

一是重数和识字的教育。隔代教养的老人通常认为，加减法就是幼儿应该学习的数学知识。在许多家庭的墙上，都会贴着各种挂图，如“幼儿学宋词挂图”等，这些挂图既有字也有图。孙子女一出生，祖辈家长就喜欢抱着孩子看墙上的挂图，有的还会教他们读书背诗。

二是注重自理能力的培养。在隔代教养的家庭中，孩子的生活自理能力能得到很好的培养。许多老年人认为自己身体不好，孙子女应该帮助自己做点事，养成自理的能力。从访谈中也证明了这一观点。

案例4：笔者邻居家的儿子可可，今年五岁半。下午六点，他看完电视说要洗澡。爷爷就准备好热水，可可就自己脱衣服，冲起澡来。不到十分钟，可可就洗完了，爷爷提示怎样穿好衣服就可以了。

因此孩子的自理能力在隔代教养家庭中最容易培养。

三是注重孩子交往沟通能力的训练。在隔代教养家庭中，孩子的与人交往沟通能力会得到训练。爷爷奶奶在空闲的时候，会带孩子到社区或公园等人多的地方去。遇到年龄相仿的孩子，就会跟他们一起玩，无意中培养了孩子的交往能力。

案例5：小妙可三岁了，白天爸爸妈妈都去上班了，只剩下小妙可和姥姥两人在家。妙可经常和邻居琪琪一块儿玩。琪琪奶奶是陕西人，在不知不觉中小妙可就掌握了三种语言：陕西话、普通话还有开封话。

可见，祖辈带养孩子，孩子的交往能力和语言表达能力都会得到不同程度的发展。

四是重“孝顺”的教育。在许多隔代教养家庭中，祖辈会把孝顺放在首位。他们认为传宗接代，孝顺为重，他们往往会教育孩子要“听话”、“乖”。

（二）隔代教养的教育方法

一是机械传教。隔代教养中，老人多为家庭的施教者，他们通常缺乏科学的家庭教育知识。祖父母大多以死记硬背、重复的方式教给孙子女知识，没有启发性，这对孩子能力的发展有很大的阻碍作用。

二是以表扬激励为主。进行隔代教养的祖辈家长在教育孙子女时更加温柔和蔼。在调查中笔者发现，老人很少打骂孩子，如果孩子犯了错，就给孩子讲道理，以表扬激励为主。

三是要求不严。笔者发现，被调查的祖辈家长，由于多方面的原因对孙子女的错误予以包庇，从而导致孩子松散懒惰，养成一些不好的行为习惯。

案例6：有个六岁的孩子叫凡凡，由于其父母都在南方做生意，长时间不在自己身边，因此养成了一些不好的习惯，每次吃饭的时候他都会伸手拿菜。不管爷爷怎么说他都不听，而且还喜欢骂人。

由此可见，接受隔代教养的孩子，往往很难形成良好的行为习惯。

二、城市家庭隔代教养的优势

隔代教养对祖父母、父母和孙子女，都是有好处的，所以在提出隔代教养可能造成某些问题之前，我们也必须肯定其存在的价值性！如果老人能够学习并接受一些科学的家庭教育知识，祖辈家长带孩子也会具有很大的优势。北京大学儿童心理研究所的教授黄海波，分析了祖辈家长的教育优势：

优势一：对孙子女的成长成才有利。很多老人有足够的时间和精力，并且乐于陪伴孩子。一般来说，老人和孩子很容易建立和谐的关系。祖辈家长有丰富的实践经验，他们通常会有足够的耐心，孩子能跟老人学到很多东西。

优势二：对年轻的父母有利。父母可以放心忙工作，孩子由祖辈家长教养，能解除后顾之忧，专心致力于事业。

优势三：对祖父母有利。不仅可以缓解孤独，从孩子的成长中重获生机，还可以老有所为。

三、城市家庭隔代教养的问题

第一，在学习方面，主要表现为厌学。有研究者对隔代教养家庭的学生人格特征进行调查显示，厌学成为众多的班主任描述隔代教养家庭学生的人格状况的首选。

第二，在人格方面主要表现为六点：

一是祖父母的溺爱和迁就，会使孩子产生自我中心意识，形成任性等不良性格。大多数祖父母会因自己年轻时生活和工作条件有限，没有给予子女很好的照顾，而想把更多的爱补偿到孙子女身上。这种想法常常会导致“隔代惯”的现象。

案例7：开封市回族幼儿园有个叫童童的小朋友，今年六岁半，每天都让爷爷背着上学。老师批评孩子，老人还不开心，老师对老人说这样做不好，可老人却不以为然：“没啥，孩子还小，我不对他好谁对他好。”到后来，老人照背不误，怕老师看见，快到幼儿园才让孩子自己走。老师也没办法，他说，童童的爸妈常年不在家，爷爷奶奶照顾他，跟老人沟通起来有难度。

二是祖辈的保护遏制了孩子的独立能力的发展。在祖辈的庇护下，会产生两个极端：一个是胆小、不合群、反应迟钝、内向；另一个则是专横、很难管教、自理能力低下。

三是孩子的创新能力低。在教养孙子女时，祖辈与父辈的想法和观念会有所不同，很多祖辈家长的思想、生活方式、教育理念等往往跟不上当前社会的步伐，老人通常希望孩子懂事听话，不出格，不知道如何用科学的方式去引导孩子。

四是老年人不经常出门，会使孩子的视野变得狭窄，缺乏生命力。此外还可能导致孩子心胸狭小、固执等。

五是很容易使亲子产生隔阂。隔代教养会影响父母与孩子之间的感情培养。三岁前是教育孩子的最好时期，如果孩子从小就不和父母一同生活的话，那么在孩子幼小的心灵里面就会产生“被抛弃”的阴影，跟老人生活在一起，孩子会习惯老人的袒护和迁就，所以当父母看到孩子犯错时，会对其进行批评教育，孩子会很难接受，因而形成亲子之间的感情隔阂，使正常的教育很难维持。亲子关系健全与否，将直接影响孩子的人格发展、社会化和道德发展，这是学校教育无法替代，也是祖辈教育无法弥补的。

案例8：立洋小学四二班高旺写了一篇作文《爷爷是我的保护伞》：爸爸就会说我淘气，事实上他根本就不在乎我。爷爷给我做饭吃，给我铺床哄我睡觉，爷爷还教我做作业。爸爸对我发脾气，我就跟爷爷告状，爷爷就批评我爸爸。我的爷爷是我的保护伞，有的时候我还存心气他。有次，我故意趁爸爸到厨房端饭的时候，偷偷在门口放了一把凳子。爸爸没看清被绊倒了，饭撒在了地上。看到爸爸生气，我就躲到爷爷背后。爷爷袒护我，跟爸爸说：“你这么大的人了，还这么粗心？自己看不清还拿孩子撒气？”我听完笑了起来。

这篇作文，不正是两代人教育观念不同的真实写照吗？

六是只靠祖辈家长的爱，是不能满足孩子的情感需要的。从整个心理发展过程来看，孩子在0到5岁这个时期是最需要父母的关怀呵护的，满足孩子正常的情感需要，这对于幼儿的心理健康来说起着至关重要的作用。祖辈的爱大多仅限于满足孩子的生存和安全需要，可是对于高层次的情感归属需要来说，只有做父母的才能做的。只有情感得到稳定的归属，孩子才会产生被激励以及被尊重的第四层需要。

可见，隔代教养对孩子的个性发展有着非常大的影响。所以，我们应该清楚地认识到隔代教养的利与弊，充分发挥教育优势，并且认真克服各种不利影响，使现有的家庭教育状况得以改善，促使我们的孩子健康快乐的成长！

【参考文献】

[1]古吉言，李轶君.隔代教育的42条对策[M].北京：世界图书出版公司，2010.

[2]王丽萍.山西省太原市城区“独一代”家庭教育的现状及问题研究[D].兰州：西北师范大学，2012.