李更

莫言是什么主义

李更

非中国任何作协会员，在长江文艺出版社，东方出版中心，时代文艺出版社，北岳文艺出版社，羊城晚报出版社，澳门出版社有限公司先后出版发行个人专集19种。

欧洲有许许多多的广场，很多其实面积并不大，和天安门广场比较起来，甚至有些还是微不足道的。我一直在琢磨，是什么让我们觉得这些广场视野如此开阔、内容如此丰富？

后来发现，是建筑——特别是大量的哥特式建筑，广场是建筑陪衬出来的。

不光是建筑，还有那些千姿万态的雕塑（雕塑也是建筑，而且是能够充分讲述故事的建筑）。在布拉格广场上，胡斯雕塑虽然不像那些上百年历史的建筑那样充满沧桑感，但也历经了东欧的风吹雨淋。这位捷克斯洛伐克民族语言的传承人，本来只是欧洲文化的使者，一个文学家，却因他引起一场宗教战争，这场战争居然在捷克历史上就叫“胡斯战争”。

胡斯本来只是个作家，他的本意也许只是像中国文人那样立言，但是500年以前，罗马教廷不容许他那充满思辨力的作品蛊惑人心，所有帮助宗教改革的意图都被教皇视为异端邪说，年仅40多岁的胡斯被教会烧死了。胡斯的死亡不仅没有禁止他思想的传播，反而引发大规模暴动。

这样的暴动在中世纪的欧洲并不是个案，因为罗马教廷错误的危机公关，在欧洲造成了一个又一个的胡斯战争，这些战争的后果就是我们今天看到的，曾经统治整个欧洲的罗马教廷龟缩成为罗马街头的一个小区。……