★文/王欢欢

西施其实是“龙文身女孩”

★文/王欢欢

传说中，被越王勾践送给吴王夫差的西施，是位常心口痛的病美人。不知有多少文人描摹过她病病怏怏、白白嫩嫩的样子，可真正的西施是短发文身少女！

《越绝书》和《墨子》都有写，勾践时代的越国还无衣冠讲究，作为治国礼法，成年人都要剪短发、刺文身。文身个头也不小，《淮南子》里说是蛟龙，所以西施可是如假包换的“龙文身女孩”。这彪悍的造型为何还能让吴王神魂颠倒？因为吴国妇女背上也有龙呀，所谓吴越南蛮部落，与中原人民的时尚不同路。

先秦时的中原人民不仅不爱文身，且把在脸上刺字当作对罪犯的侮辱和惩罚。秦始皇焚书坑儒，说三十天内不烧书，便在你脸上刻“城旦”！意思是罚修四年城墙。暴政之下，脸上有字的人多了，民间反而对刺字之人宽容起来，江湖客还主动刺文身，以示“我就是讨厌官府怎么着”的彪悍精神。

这股暗涌的潮流到政策宽松的唐朝成了日常时尚。传说白居易有个荆州粉丝叫葛清，把偶像的诗句和插图全刺在身上，号称“白舍人行诗图”。又说京城有个二愣子，左胳膊刻“生不怕京兆尹”，右胳膊写“死不惧阎罗王”。京兆尹就是首都市长，市长很生气，就让二愣子见阎罗王去了。

北宋是中国古代文身热的巅峰。文身本是军中规矩，宋太祖一登基就搞抑武扬文，给市井地痞和罪犯的手脸都刻上字，收入职业军队，文身成了军人的标志，后来逐渐演化成男子汉的勋章。……