冷露红

(中央民族大学文学与新闻传播学院 北京 100000)

论沈从文的《长河》

冷露红

(中央民族大学文学与新闻传播学院 北京 100000)

沈从文是京派的代表作家，他的作品主要描写两类：城市；湘西。后一类主要抒写湘西的风土民情，在他的这些作品里，我们能够深深地感到他对湘西民众那种淳朴善良的爱，他把湘西的景物和人物的美和善当做一种“常态”来供奉。总之，沈从文是带着一双搜索索真善美的眼睛去看湘西，揣着一颗大爱之心甚至是一颗顽固之心去写他的湘西，他的湘西多是一种静态美，这种静态美也是“常态”的。然而，历史的车轮在前进的途中会冲击或者破坏那种“常态”，从《长河》这部作品，我们似乎可以发现沈从文对“常”和“变”的一种态度。

沈从文；《长河》；“常态”；“变”

《长河》是作者在1942年就开始提笔写的，1945年第一卷写完，以后就没有继续了，这部小说没结局，这不得不说是个遗憾，虽是个遗憾，但这部小说的价值是不容低估的，因为这部作品和之前的作品有了很大的变化，而这个变化也正好是作品中所体现的所描写的“变”，这个“变”是在“常”的基础上展开的。在某种程度上，我们看到沈从文对“常”和“变”的态度，沈从文好比那把头扭向过去而脚步在向前迈的信天翁。作品是作家思想的结晶，作品内容的变化往往呈现了作家自身的变化。

1 《长河》开端诱导的错觉

初读《长河》的时候会觉得它是《边城》的姊妹篇，夭夭和翠翠好似孪生姐妹一样，老水手满满也能对应老船夫，还有滕老爷也能对应天保的父亲，这些对应的人物是因为他们身上都有相似的地方。特别是看到《长河》的“人与地”这篇的开头几段我们会觉得沈从文还是在构建他的希腊神庙，还是在歌颂湘西的风土民情的淳朴善良，他的目的还是赞扬人性美。比如橘子的主人对要买橘子的人说：

“乡亲，我这橘子卖可不卖，你要吃，尽管吃好了。水泡泡的东西，你一个人能吃多少？十个八个算什么。你歇歇气再赶路，天气老早咧。”

读到这里我们会想湘西人太无私，他们是一谈到钱就觉得俗气么？其实当我们读到后面就知道他们的橘子是要卖的，只不过不能在树底下收钱，会影响来年橘子收成，在“人与地”接下来的篇幅里还提到了“革命”、“反动分子”和“五四”以及“女子教育”问题。从这里我们可以看到沈从文的《长河》已经有了“变”。看看《长河》里湘西人们对“常”和“变”的态度，这样也许我们可以揣摩一下沈从文对“常”和“变”的态度。

2 人们对“新生活”的恐惧

对“新生活”，本来应该是期待的，可是大多数人却是恐惧：那个背着刚买的猪娃回家的妇人对“新生活”是恐惧的，老水手对“新生活也是排斥的，当老水手对滕长顺老爷和税局中人提起“新生活”的时候，滕老爷和税局中人没有想象的那么害怕，反倒是笑将起来，他觉得新生活又不是人，又不是军队，来就来，派什么侦探？怕什么？税局中人老是看《申报》的，因此把所值得的新事情说给他听，由于老水手不怎么懂新闻的意思，就不再说了；夭夭一开始对“新生活”是抱着一种恐惧的态度，只不过在父亲的言行中那种泰然，她看到了信心，所以也就不恐惧了。在末尾，当三黑子在骂到乡下来的官都是欺善怕恶，什么事都做得出来，而下面的士兵和同学一样，斯文老实得多，从不敢欺侮老百姓。此时夭夭瞥到橘子园树丛边有个人影子在晃动，以为是保安队上的人，因此制止住了哥哥：“那么莫乱说，新生活快来了，凡是都会慢慢的变，慢慢的转好的！”夭夭说这句话也许是给外人听的，但是也许是给自己安慰的，人毕竟是活在希望中从快乐的，她希望“新生活”能够带来一种“变”，当然这种“变”是往好的方向。

夭夭对新生活的态度，也许某种程度反映了作者对“变”的态度，作者在描写“变”的同时他也描写了很多“牧歌式”的生活，可谓“变”中有“常”，“常”中有“变”，当然“变”包含的内容当然不仅仅是“新生活”还有更多是湘西目前那种不好的“变”，这种“变”对那种“常”是一种亵渎和毁灭，眼下的湘西也许不再是以前的湘西。

3 “常”和“变”共存

在“秋”的章节里，作者描写了吕家坪和枫木坳以及萝卜溪的美丽民风民情：

“狗咬你，疯狗咬你！”

“是的，狗咬我。我舌子就是被一只发了疯的母狗咬过！在一棵大桐木树荫下……”

因为说到妇人不想提起的一点隐秘事情，女的发急了，红着脸说：“悖时砍脑壳的，生福，你再说我就当真要骂了！”

看完这些，联想到小时候看到大人们之间开的黄色玩笑。这也是湘西的一个小传统，是一种“常”的延续，虽然外界的“变”在渐渐输入湘西，可是有些东西已经进入了湘西人的骨髓和梦境。当然有些不变的“常”未必就是好的，比如湘西人对违禁的童养媳进行非人般的折磨，对于童养媳的态度，《长河》与《萧萧》有很大的区别，这也证明沈从文在某种不过程度上更客观来看待湘西文化中的“常”，而不是凭借着对家乡的爱去完全美化。

结合沈从文以前的作品我们在《长河》里仍然可以看到他对湘西牧歌式的生活的热爱，他舍不得它们被破坏，但是他明白历史的车轮总体是向前的，他的作品也要与这个时代接轨，他不仅写“常”也关注“变”，他的愿望是把“常”到“变”这个过程呈现给读者，写出“常”与“乐”交汇处的喜怒哀乐，《长河》虽然只出了第一卷，但它给我们呈现的就是作者愿望的，虽不完整，但是它好比维纳斯，有一种残缺的美。

[1] 沈从文.《长河》[M],北岳文艺出版社,2005年4月.

[2] 金介甫著,符家钦译:《沈从文传》[M],国际文化出版社,2005年10月.

[3] 赵园.《沈从文》[M],中国和平出版社，2001年10月.

[4] 张德成.从《长河》中看沈从文的乡土情结，[J],赤峰学院学报，2014(4).

[5] 严淑芬.喧噪中的平静——评沈从文《长河》，[J],北京第二外国语学院学报，1997(5).

[6] 沈从文.《沈从文全集》[M]，北岳文艺出版社，2002年5月.

[7] 吴宏聪.沈从文的乡土情节[J],海南师院学报，1996(4).

[8] 雷启达.浅析沈从文《长河》创作主题[J]，南京师范大学学报，2011(10).

[9] 周仁政.沈从文的现代忧惧——《长河》纵论[J],武汉大学学报，2014(1).

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