宋彦

清华男神李健曾把莱昂纳德·科恩的诗集《渴望之书》带上《我是歌手》的舞台。他把书垫在椅子上，希望科恩赐予他更多低音。

这举动有着漫不经心的高雅，阅读于男神而言，好像不是某种姿态，而是随手可及的精神供给。

当碎片化阅读被段子、朋友圈谣言和心灵鸡汤填满，我们需要更纯粹的阅读，以彰显品位。晒书和晒其他东西一样，事关兴趣、性格和品位，更有其他物件不具备的功能——事关学识和思想境界。如何晒得高雅，晒得自然，晒得脱离低级趣味，实在值得探讨。

中产阶级才是晒书的主力军

你读什么书，你就是什么人。你晒什么书，你就看起来是什么人。

理工宅和技术男偏爱推理、悬疑小说和新科技读物。他们偶尔晒书，本意却不是晒书，而是晒智商和分享最新研究成果。

农民工群体和底层服务人员的阅读趣味很固化，他们急着下载最新款网络穿越小说，喜欢在描写残酷城市生活的作品里寻找共鸣，比如《蜗居》《杜拉拉升职记》，还有最懂他们的《平凡的世界》。

企业管理层和白领是中产阶级和准中产阶级，按保罗·福塞尔在《格调》里的论断，“只有在中产阶级里，阅读品位才是一个令研究者感兴趣的话题”。

久而久之，晒书成了一门学问。晒哲学书、艺术书和偏僻的历史书要比晒畅销书高雅。万物皆属哲学范畴。出身于哲学专业的作家、艺术家身上总是多一层神秘感，同理可证，喜欢哲学的销售经理，生命里也绝不只有酒局和销售额。

晒书也有鄙视链

在地铁上捧一本康德的《纯粹理性批判》一定比《小王子》吸引目光，贡布里希的《艺术的故事》高于《小顾聊绘画》，黄仁宇的《万历十五年》显然比《明朝那些事儿》更高端。

买对版本也很重要。出版社要选权威的，英文原版比翻译版纯粹，破旧的老版本比新版本厚重，老先生们的译本总比新晋翻译家靠谱。晒签名本是最有优越感的。国外网站和拍卖行经常转手或拍卖作者签名本，少则上百块，多则上百万，拥有一本珍贵签名本是每个阅读者和晒书者梦寐以求的事。

和签名本一样有优越感的是著名书店的图书章。从巴黎圣母院脚下的莎士比亚书店经过时，别忘了买本书，盖一个专属的莎士比亚图书章。买什么无所谓，图书章才是逼格之选。

去掉腰封再读书，这是种美德。即便买来不读，晒书之前也务必摘掉腰封，以显示购入此书绝非听信梁文道或者陈丹青，而是你独立思考的选择。

你可以不知道《红楼梦》，他们会帮你买对版本；你可以不懂英文，他们会让你采购的原版书不闹笑话。如果有需求，他们甚至可以在书里做上适量批注，好像你真的读过一样。拯救书籍的本质还是拯救阅读

在真正的阅读者越来越稀有的今天，我们讨论如何晒书，既是无奈之举，但也不失为一种积极的选择。埃科早就在《植物的记忆与藏书乐》中展露了阅读危机的悲观论调：“即使是那些小范围内的收藏，或‘当代派的收藏，都常常是一种慈善行为。我意指这是一种生态关怀，是因为我们需要拯救的不仅仅是鲸鱼和马西干棕熊，还包括书籍。”

拯救书籍的本质还是拯救阅读，埃科的悲观主义里尚存一点点奢望。他渴望留存书籍，让后来人和他一样，用书籍为自己的生命“买一份保险”，在阅读中得到“永生的一小笔预付款”。

阅读渠道变了，阅读的本质——内容仍然是最重要的。

当我们谈论读书时，我们谈论的是功利性读书，是升学、升值和升职。当我们谈论阅读时，我们谈论的是读微博、读微信头条、读新闻客户端。当我们只晒书不读书时，我们晒的是空虚，是虚弱，是擦肩而过的充实。

读书无用，但无用的事总是快乐的。就像毛姆在《书与你》中描绘的那样，读书不能帮我们获得学位，也不能谋生糊口，不会教我们驾船，也不能告诉我们如何发动汽车。但它能让生活丰富，因圆满而感到快乐。

如果，我们能真正地享受它。