刘波

有些人虽然一直在坚持写诗，有的甚至写了大半辈子，仍然处于蒙昧状态，这不是进门的问题，而是他根本不知道诗歌之门在哪里，还可能完全走到了相反的方向。在写作之路上，一旦有人作精神的自我阉割，诗歌伦理上的背道而驰或许就是题中应有之义。就像学者周濂的一篇文章《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，有些诗人不是在装睡，而是真在睡。他一根筋地处于前行状态，总想做个大诗人，然而， 其作品出来，不是快餐，就是符号，总也不能在时光的沉淀和淘洗下获得诗意的转化。 还有的诗人虽然坚持自己的风格，但没有突破和超越，长期一成不变，他以为这种持守是美德，其实很可能就变成一种自我安慰的说辞，创造力丧失了，无法再在诗歌之旅中走得更远。诗人如果缺乏创造精神和反叛意识，没有在文字上的冒险气质，他的写作也可能就会变得平庸。没有内在强力意志的促动，一切的热情与昂扬， 都不过是虚张声势罢了。

有诗人说，“人生短暂，不做诗人实在是太浪费了／做诗人加倍浪费”（殷龙龙《一周图片精选》），在世俗的生活之外，我们确实需要另一种向上或向下的求索精神，它可能就是由诗歌来引领的。诗歌是诗人精神生活的来源地，同时，也是让他向内走的动力。一个永远关注外在的人，不可能过多么优雅和从容的生活，在忙碌中一旦停下来，他会变得浮躁、焦虑。当一切都趋于功利化，往往是那些更为外在的东西在无声地影响我们，影响我们的价值观，影响我们的人生选择。……