●严海燕

『流派』一词，似可追溯到《汉书》里的《艺文志· 诸子略》一章。不过，那里所言『流派』主要指哲学、文化学而言，如『道家者流』、『农家者流』之类。今天文学史里『流派』这一说法，大概由此借来的。

所谓文学流派，其实也是『其形各异』。有的当时就很『抱团』，如现代文学史上的『新月(社)派』；有的则比较松散，甚至所处时空不一，只是后人基于自己的『发现』而取名的，如宋词『婉约派』(张綖、王士禛)。

由此可见，文学流派侧重的是内在联系，形式上的表征只是一个参考。一个传统文学流派的出笼，乃是一群作家基于自己的人生认识和美学理想，以自然的、集体的方式申说一种艺术主张。表面上，她不一定是大嗡大轰的群体运动；本质上，她也不是为了个人的成名成家。当事人最需要做的，是埋头于他们认为有意义的艺术实践

本身，而不是浮想联翩，提前和过多考虑本该由他人或后人承担的评价和论证。那种做事之初就想着『赢得生前身后名』，并以类似武侠小说里『自封』或『贺号』的方式来进行自我『标签』、自我『剪彩』的做派，不免失之表象化和功利化。

一、以新诗大展为例看文学流派

当下的对联界也有发展流派的呼声和动作。其中，在媒体上宣传火热者，莫过于山西运城的『河东流派』与湖南的『湖湘楹联七子』。前者是领跑者自己喊出来的，所谓『把﹁河东流派﹂叫响做强』(扆长茂、岳民立)；后者则是让旁观者看出来的，领跑者只是以亲自命名、集体采风等方式在做事(彭端祥、余德泉)。……