文/高奋

弗吉尼亚·伍尔夫小说理论近百年研究

文/高奋

研究现状

（一）20年代的开放性争鸣。伍尔夫的创新型人物塑造遭到英国当红小说家阿诺德·班内特的质疑，学界展开了长达10年的学术争鸣。两种观点针锋相对，一定程度上反映了班内特等作家所持的新古典主义立场与伍尔夫等作家所推崇的浪漫主义立场之间的对垒。前者坚守约翰逊、德莱顿等英国新古典主义批评家所倡导的“戏剧是生活的镜子”的立场，强调人物描写应忠实于生活真实，批判伍尔夫削弱人物外部描摹的创新实验。后者推崇柯勒律治等浪漫主义作家的有机整体论，遵循“生命是什么样，形式也是什么样”的思想，强调人物塑造应追随心灵的意旨，从多个视角切入，将人物的各个部分精妙和谐地组合成一个有机整体。他们旨在突破英国文学根深蒂固的模仿论思想，推进伍尔夫那种“有品质，有个性，有文学创作般力度”的批评思想。

（二）30至50年代的新批评质疑。伍尔夫的批评思想与实践遭到英美学界的否定性批判。路易斯·克罗南伯杰、F.R.利维斯、贺拉斯·格拉格瑞、戴爱娜·特里林、马克·斯格拉等学者用英美新批评标准评价伍尔夫批评随笔，指出其缺乏知性分析、缺乏道德观、轻视现实、过分主观等缺陷。对他们而言，伍尔夫的评论仅仅“记录了心灵在志趣相投的经典作品中的历险记”并不符合新批评的理念：将研究重心从外部环境转入文学文本，采用文本细读法，着重分析文学作品的语词、意象和象征而非人物、思想和情节，在小说批评中重点关注艺术形式的“独创性”和“道德关怀”。……