□ 尚 斌

她从谜楼逃散，这次，亦非突围

□ 尚 斌

尚斌，1985年生，现为西北大学文学院教师。本硕博就读于浙江大学中文系，研究方向为中国当代文学。

体验本身将我撕成碎片，而这些碎片，又被我在回答上的无能再次撕开。

——乔治·巴塔耶

如果将此篇小说的肉身分为拥有独立头脑的前后两部分，那是对文本的庸俗解剖。那么更精明的艺术视网膜呢？它可以教导我们，巧妙分辨出日常生存围城和内心逃逸基地的界限？

没有一个人不期待在小说里的城市与城市线中获得救赎，但来自生活联盟本身的线性瀑布，使他们无法与实体的对手撕裂，更无法与暗处的对手周旋——它是何其强悍的一股力量，在这个同质化的时代，甚至成为左右个体命运的镭射。

它荒诞，空虚，像硕大的无明笼罩。某些时刻，它比我们赖以自安的精神守护者还要自信。它掌握我们不能从一座座谜楼中逃逸的既定命运，同时可怕的是，它知晓我们心灵生活的演绎语法，如小说中的《圣教序》、黄宾虹、博尔赫斯。它甚至知道我们即将讨论的是：王铎临《圣教序》的艺术经验？黄宾虹的书法成就比绘画成就高？博尔赫斯说“世界先是变丑，然后熄灭”的真正涵义是存有一个熄灭后慢慢闪烁起来的极乐世界？

我看重的是：小说的细节流、情绪流、温度流不仅仅与我们真实应对的生活流之间保持着顽固的紧贴关系，同样，它们和时代内在牵引力之间保持着笨拙的映照关系。也许，无法映照出清晰的实相，但至少宣布，不会轻易存在洞彻晦暗的导师。……