文/佟德志

思想交锋进程中的大陆儒学

文/佟德志

近年来，儒家文化的复兴取得了长足的进步。作为一种综合性的思想体系，大陆儒学的研究者也越来越与当代中国社会的改革与建设联系在一起。然而，在大陆儒学产生一定影响的同时，也带来了一些争论。本文仅就近年来尤其是2015年的有影响的争论进行简单梳理。

心性儒学与政治儒学之争

2015年1月23日，台湾儒家学者李明辉接受澎湃新闻专访，发表“我不认同大陆新儒家”的观点，引起学界热烈争论。两岸诸多学者如蒋庆、陈明、李存山、杨儒宾、赖锡三、干春松、姚中秋、曾亦、唐文明、白彤东、黄玉顺、方旭东、陈贇等均从不同角度予以回应。这一争论范围广泛，影响较大，被儒家网、中国儒教网、儒学联合论坛共同推选为儒学研究年度十大热点之首。

这些争论有着诸多新意，但焦点仍然汇聚在港台“心性儒学”与大陆“政治儒学”的基本分歧上。在越来越强烈的现实关怀取向的引导下，大陆儒学的研究者更多重视儒学治国、平天下的内涵：不但关怀当代中国人的精神世界，而且更多地关怀政治，直接切入当代中国的改革和发展，尤其是体现在儒家宪政等重大政治主题上。这种强烈现实关怀不仅拉开了大陆儒学研究与港台心性儒学的距离；而且，即使是与港台心性儒学更接近的一面，大陆儒学的研究者也更多强调对精神和道德生活的教化，试图将儒家的道德教化落实到现实社会当中，形成一个以儒家传统为主流的社会，甚至是以儒家理念为核心来塑造天下秩序观。……