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从《老友记》中解析中美文化差异

2016-11-23邓丹黎

资治文摘 2016年7期
关键词:老友记文化差异

【摘要】《老友记》一直是全世界最受欢迎的美国情景剧之一。在真实体现了当代美国年轻人的生活风貌的同时,它也深刻具体的反映了美国文化。本文拟以《老友记》为切入点,就亲情观、友情观、爱情观者三方面的价值取向进行分析,以了解中美文化的差异。

【关键词】《老友记》;文化差异;美国文化中国文化

《老友记》又叫《六人行》,英文原名为Friends。于1994年9月开播,共十季236集。它主要讲述了六位老友瑞秋(Rachel)、菲比(Phoebe)、莫妮卡(Monica)、罗斯(Ross)、乔伊(Joey)、钱德勒(Chandler)风风雨雨十年间所发生的一系列故事,以他们的亲情、爱情、友情为主线,充分体现了美国独特的幽默、思维方式和观念态度等。

文化差异中的“文化”是指一种习俗、价值观和社会体制等,是相对于一部分群体已经习惯了的,而对另一部分群体却不常见的综合体。中国是五千年历史的古老文明国家。而美国的历史只有比较短的两百多年历史。由于各种方面的要素,中美文化都形成了自己的特点。因此本文以《老友记》为例,从亲情观、爱情观、友情观这三方面来剖析其反映的中美文化差异。

一、亲情观

很多中国人持有一种错误观念认为美国人家庭意识淡薄。在《老友记》中我们不难发现美国人不是没有家庭观念,而是他们表现出的形式和中国人不一样而已。例如,瑞秋的父母闹矛盾,她妈妈选择向瑞秋哭诉,感觉瑞秋妈妈把她当作好朋友一样,而并不是一位长辈。在美国家庭中,父母和孩子是平等的,孩子可以直接称呼父母的名字。而且根据法律,父母不能打孩子。父母也不能干涉孩子的自由。

但是在中国,父母和孩子就是长幼分明。从古至今,中国家长都有着崇高的权利,子女必须孝顺父母。即使在现在社会中子女依然有赡养父母的义务和责任。虽然在中国家庭中有着明显的辈分关系,但是其中也充满了浓浓的亲情。到了春节的客运高峰就可以充分体现出,不管多远多累都要回家团聚。由此看来,在中国文化中亲情的地位举足轻重。

由于文化的原因,美国人用不同的方式表现亲情。《老友记》的剧情设计把罗斯祖母死了两次被当作一个笑点,罗斯在祖母葬礼后的聚会上还向瑞秋示爱。这一切都是因为中美之间不同的人生观和生死观。在美国,父母抚养孩子到成年后,孩子就要自食其力了。父母也不需要孩子照顾。《老友记》中六位主人公都是自我独立。大环境中的独立意识也让他们能非常淡然的接受生老病死。

而中国小孩的教导方式则不同,特别是实施计划生育以来,大多数孩子都成为了独生子女,于是全家人把所有的爱和关心都倾注到了孩子身上。这样下去孩子们就会或多或少有依赖感,独立意识也就相对薄弱,而且,在中国“四世同堂”,“五世同堂”是非常荣耀的事情。

二、爱情观

美国文化强调个人特性和自由,是一种以个人主义为主的社会。因此他们在考虑另一半的时候完全以爱情为目标,而诸如家庭条件,社会地位等外界因素很少会成为他们的牵绊。

在《老友记》中,瑞秋和罗斯的感情纠葛了十年之久,虽然最后完美收官,但是中间出现了两段插曲。第一段插曲是在第六季:两人在拉斯维加斯喝醉酒的情况下领了结婚证,但是当他们清醒过来,瑞秋坚持离婚,结束这段并没有相爱的可笑婚姻。第二段插曲在第八季:瑞秋意外怀了罗斯的孩子,可是当时他们也并不相爱了,于是瑞秋毅然决然的当单亲妈妈,独自抚养孩子,罗斯也很支持瑞秋的决定。从瑞秋和罗斯这两个人感情的分分合合中,我们不难发现,能让他们在一起的唯一理由只有爱情。在美国,男女对爱情比较开放,只要两人情投意合,就可以再一起。

而在中国,由于自古以来的门当户对的思想使得恋爱都穿插着许多条条框框,例如外貌,家庭条件,学历等等。而且中国人深受封建思想的影响,使得爱情的开始往往比较保守和矜持。因此中国人矜持、含蓄的个性形成的保守爱情观,与美国人主动、自由、大胆的开放性爱情观形成了鲜明的对比。

三、友谊观

中美文化的不同使得对朋友的定义也不同。美国人对于朋友的定义可以是泛泛之交也可以是亲密的玩伴。我们不难在《老友记》中发现:六位好友在公寓里经常举行不同风格和主题的派对,邀请形形色色的人来参加。可是聚会之后,有的人可能都不会再见面与联系。这在中国人看来是不可思议的。

总结

《老友记》播出十年在全世界大受推崇好评。作为反映美国文化的一面镜子,它充分展示美国人的思维和观念,尤其是《老友记》中体现的亲情观,爱情观,友情观。因此本文试图比较中美文化中这三方面的价值取向,以期能让我们更好地了解美国文化的特性,去其糟粕,取其精华。进一步发展和弘扬中华民族传统文化并促进跨文化交流。

【参考文献】

[1]胡文仲.英美文化辞典[M].北京;外语教学与研究出版社,1995.

[2]林恩·安德鲁.英语电影赏析[M].北京:北京广播学院出版社.2004

[3]戴凡,Stephen L J Smith.文化碰撞[M].上海;上海外语教育出版社,2004

[4]徐行.中西文化比较[M].北京;北京大学出版社,2004

作者简介:邓丹黎(1992.07.15),性别,女,籍贯湖南,单位,长沙理工大学在读研究生,研究方向,翻译理论与实践,专业,翻译硕士。

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