定窑与土定

档8对同一件器物有“土定娃娃”和“定磁娃娃”两种称谓。参照御制诗《咏定窑碗》后跋文：“今时所见定窑皆白色，上者谓之粉定，次者谓之土定。”（《御制诗五集》卷八十六）可知，乾隆认为“粉定”指宋代定窑中质地上乘的产品，而质量较差的则叫“土定”。

按今人理解，土定是河北曲阳定窑中心窑场以外的产品。较之定窑，它们原料加工不精，胎体粗厚，叩之声音欠清脆，装饰简单或无装饰，各方面均显粗糙。 这样的孩儿枕故宫博物院和台北“故宫博物院”也有收藏。如故宫博物院藏彭城窑孩儿枕（图12），童子呈卧伏状，双臂交叉，肘部支撑，两腿弓起，膝部着地，背作枕面。该枕为清宫旧藏，对照参考号（丽一一四九），清室善后委员会接管紫禁城时应存放在北五所古董房，账上名称是“白磁娃娃枕”。台北“故宫博物院”一件与此相似的藏品还配有木座和锦垫，另刻上述诗9，其来源为台湾中研院 。若此刻诗无误，那么这类后仿的孩儿枕也被乾隆辨认为定窑，或许就在他所谓“次者”的“土定”之列。

其实，乾隆对于定窑判定的“失误”尚有其他例证。如故宫博物院收藏的一件珍珠地划花枕（图13）和两件方洗（图14、图15），分别题刻御制诗《定窑磁枕》（三十三年，《御制诗三集》卷七十四）《咏定窑三羊方盂》（四十年，《御制诗四集》卷三十）《咏定窑海兽洗》（四十一年，《御制诗四集》卷四十）。依目前知识，这三件藏品均非宋代定窑，枕应出自磁州窑系，方洗或为明代烧制。

如今，昔日被乾隆皇帝把玩吟咏的……